21 IMCWP, Opening Speech Communist Party of Turkey

10/18/19 11:21 AM
  • Turkey, Communist Party of Turkey Ar En Es Fr Ru Asia Europe Communist and workers' parties

OPENING SPEECH of the 21st IMCWP 

by Kemal Okuyan, TKP General Secretary

 

 

Communist representatives of fraternal parties, comrades, I welcome you.

 

We were planning to host you next year, for the 100th anniversary of the Communist Party of Turkey. However due to reasons you are all aware of, we undertook the obligation to organize our 21st Meeting, in co-responsibility with the Communist Party of Greece. In either case, it is a source of great honor for us to meet with you, to welcome you in İzmir. We believe this meeting will serve our common struggle.

 

Another point I need to raise at the start is related to the big gathering we had planned for Saturday evening. Due to the military operation launched by Turkey against Syria, we had to cancel a political and cultural activity that would have brought together over five thousand participants and to which we would have invited all of you as well. Our party's statements related to these latest developments have been sent to you, in addition to this, we prepared a briefing on the issue to share our detailed assessments and analysis. You are all invited to this meeting.

 

As I begin my speech, I would like to thank all the comrades of the Communist Party of Greece who contributed to the preparation of this meeting, to everyone from General Secretary Dimitris to young KKE militants who came for technical support, and of course to my TKP comrades. Thank you; I am confident that we will transform this region into a paradise where people live in friendship and in an egalitarian social order.

 

Dear comrades,

 

21st International Communist and Workers Parties meeting is convening at the hundredth anniversary of the foundation of the Communist International, an organization whose historical significance for the communist movement is indisputable.

 

Communist International was founded in an era when Bolsheviks thought that the process that commenced with the 1917 October Revolution would have continued in other countries and that the working class would have come to power in at least part of Europe. In that respect, the Communist International is not an organization of solidarity or recommendations. The Communist International was founded to establish the common will, a revolutionary center, which the proletariat needed to strike the lethal blow to capitalism. In this respect, there is no mistake in calling the Third International as a World Party.

 

Comrades, the power that the Communist International had attained in a short time may confuse us. However, while starting out in March 1919, let us not forget that the Communist International was founded with extremely scarce resources, that the delegations coming from different countries to the founding congress did not have much representation power, and that most of the member parties did not have much weight in their own countries. If we leave aside the Bolsheviks who took power in Russia just a year and a half ago, the Communist International was founded by highly ineffective parties or groups.

 

However, they acted with a great assertion, excitement, determination and optimism. The deep crisis into which capitalism was falling and the mobilization of millions of proletarians in the face of that crisis was sufficient for the communists. They focused on their historic mission and responsibility as opposed to their weaknesses and they were convinced that the bourgeoisie could and will be defeated. This way, not only did the communist parties which were founded with the help of Bolsheviks became a major force in a short time and struggled to carry the working class to power, in certain cases, they also achieved it, even if for a short time. Today, no one should accuse the revolutionary attempts in Hungary, Slovakia, Germany and other countries with adventurism. Those who fought for revolutionary power remained loyal to the founding philosophy of the Communist International and they failed for various reasons.

 

Dear comrades,

 

There is a reason for me to talk about all this. It is critically important to determine the balance of forces between classes and to stay away from an administrative political line. Revolutions do not happen only by the decisions we make. Our task is not to make revolution but to lead the revolution because a revolution is not something that can be made. However, it is also true that there is a dialectical relationship between the crises of capitalism and the increase of revolutionary opportunities and even the rise of the revolution. In this sense, it is very misleading to evaluate the balance of powers statically, especially in times of crisis.

 

In 1919, the communist parties were extremely weak, in both the quantitative and qualitative senses. When we look at the world today, we are understandably complaining about the weakness of the communist movement but in 1919 when the Communist International was established, it didn't have any greater power either.

 

So what was the difference? The mobility and organization of the toiling masses first come to mind. Even if the working class was under the umbrella of social democratic parties, it was widely engaged in the political struggle, in some countries the unions had serious potentials.

 

 

Another phenomenon that can be mentioned as a difference is the reaction to the destruction and poverty generated by the imperialist war and the fact that the war had not put an end to the deep economic crisis and even added new dimensions to it.

 

However, no one can claim that international capital today is stronger or more durable than 100 years ago. Imperialism is failing in every sense, it has nothing left to say to humanity economically, ideologically and politically. Nowhere.

 

Comrades, I am not trying to say that we are living in the same conditions as 100 years ago. This is not true. What we need to do is to analyze today's concrete conditions and based on this, to struggle with the right tools and methods.

 

However, it is impossible to determine today's tasks in a healthy way without pointing to a very, very important difference between 100 years ago and today.

 

Comrades, 100 years ago, starting from the working class 100 years ago, for large masses of people, hundreds of millions of people, socialism or an egalitarian order was a tangible, current demand. From the second half of the nineteenth century onwards, every working class struggle was permeated with the desire to overthrow capitalism, although primitive. I am not talking about political strategies and programs here. The desire to change order was a social reality. This desire did not emerge with the October Revolution of 1917. The October Revolution brought a new sense of energy and reality to this desire and spread it to a wider geography.

 

I need to repeat that capitalism today is not more durable and stable than 100 years ago. Maybe hundreds of millions are not in a struggle, but billions of people have given up on the current social order. This also has a role in the rise of racism and right-wing populist movements around the world. Although it is not the only reason why millions of people go after people they don't know, and at least support the new leader-centered formations in the elections, it is related to the people's search for a way out.

 

Yes, comrades, we have to admit that one of the most important differences from 100 years ago is that the idea that capitalism can be destroyed and that an egalitarian order can be established is largely out of the minds of humanity.

 

This cannot be explained by objective conditions alone. Keeping this idea alive and making it concrete in the minds and hearts of large masses of people, starting from the working class is the main task of the communists. This idea cannot be pushed back by referring to the balance of powers. On the contrary, it is the spread of this idea that will change the balance of forces.

 

Comrades, when we look at the last 100 years, we have to admit that we communists are also guilty of humanity's failure to state in a loud fashion that a more egalitarian order is possible and that capitalism must be destroyed.

 

And now I am moving on to Turkey and our region, I would like to show you, when facing the current developments, how one can lose direction and move without a compass that would point the right way, if one forgets the actuality of socialism.

 

Our meeting coincided with Turkey's new military offensive launched in Syrian territory. This is not the first time. The presence of the Turkish army in the territory of other countries started with Korea. It was part of an unjust war waged to protect the interests of US imperialism. In the following years, soldiers of Turkey participated in many operations of the international monopoly terrorist organization NATO. In Cyprus, the sovereignty, independence and integrity of the island has been violated for 45 years. There are countless cross-border operations in Iraq, as well as numerous bases, outposts and observation points belonging to the Turkish army, just as in Syria.

 

Dear comrades,

 

How do we evaluate this picture?

 

One point of view is to see Turkey as an obstacle to democracy and freedom.

 

Can any communist who struggles in Turkey object to this?

 

One can't object to this but comrades this expression, this formulation is wrong. It is wrong because the rule of capital is the enemy of democracy and freedoms everywhere in the world. This formulation means to empty the class content of the problems in Turkey and to link it to people or the army and that will lead one to mistakes.

 

A revolutionary political position is impossible without understanding that there is a strong capitalist class acting with ever increasing self-confidence and that in general Turkey's domestic and international policies are shaped in line with the interests of this class.

 

When one doesn't understand this, the following happens: One ends up siding with, becoming allies with powerful imperialist countries or Turkey's capitalist class for freedoms and democracy in Turkey or a larger region. What I am saying is not an exaggeration. This has happened in Turkey and many revolutionaries have unfortunately turned into actual collaborators with imperialism throughout this process.

 

Comrades, I have to remind you that Erdoğan, who in the news all over the world today and who is ascribed various adjectives, was supported by the so-called democratic and pro-freedom circles from the first periods of his rise to power till 2010. It wasn't only from European Union to the United States but from many different tendencies in the left to the Kurdish nationalist movement in Turkey that this support was provided by. On the other hand, those of us, TKP, who struggled against AKP’s rule right from the beginning, were even labelled as fascists because we confronted Erdoğan.

 

Later, when the rivalries and contradictions within the imperialist system deepened, and when Erdoğan, facing big problems in domestic politics, opened up space for himself by using these rivalries and contradictions and started having real issues with US, some fake some real, criticisms and accusations against Erdogan started. However, for many leftists, this did not result in taking the correct position because many looked to imperialists and the Turkish bourgeoisie against Erdoğan. Shameful.

 

I will not take your time by providing you with proof for all of these. I want to come to the other side of the coin.

 

Comrades, I mentioned that a quest for democracy and freedom that does not have class content, that does not place the socialist revolution objective in its core will mean an overt or covert collaboration with EU and NATO and that this approach will result in total surrender to the capitalist class.

 

 

What about the quest for independence? Comrades, when the concepts of independence and sovereignty are detached from their class basis, they become as dangerous as the concepts of freedom and democracy. We see that there is a split in many countries and in the progressive public in general. On the one hand, there is a tendency to cooperate with the bourgeoisie around the concepts of “freedom and democracy". On the other hand, there is a tendency to reconcile with one or another division of capital through the concept of "independence".

 

The situation in Turkey is exactly reflecting this split. We are told that we need an alliance of the largest powers for Erdoğan's decline. There is German imperialism in this alliance; there are the most powerful representatives of the Turkish bourgeoisie; there is the US government; there are social democrats, so-called leftists, liberals, some Islamists, and a fraction of fascism. Such an alliance could surely hold down Erdoğan, but it will never bring democracy and freedom.

 

Furthermore, they argue that the most important thing is to gain the ability to act independently of the US, by making an incomplete interpretation of imperialism and even by narrowing imperialism to the US. And they say that all kinds of oppression, bullying, reactionism, and war can be allowedfaced for this cause.

 

In almost every country in this geography, there is pressure on the communists to accept one of the two paradigms. Either you will cooperate with the imperialists-capitalists for the sake of democracy and freedom, or you will remain silent to all kinds of oppression and cruelty with other imperialists or capitalist groups for the sake of independence.

 

Can freedom, independence, sovereignty be worthless for communists? No, never. However, the random use of these concepts causes us great harm, as you can see. There's only one way out of this weird situation. It is to placeput the demand for an alternative social ordersocial order in the agenda of the working people, with the excitement coming from the foundation of Comintern 100 years ago. Isn't it a pity that the poor in my country is going after Erdoğan and bourgeoisie's greed for profit because of their rage against the US? Isn't it a pity that the working people, no matter they are Turks, Kurds or Arabs, expect freedom and democracy from the European imperialists or from one or the other fractions within the USA?

 

These are the results of our weaknesses, the gaps that we have left. Let's not take the disadvantageous circumstances or balances of powers as excuses. As I said at the beginning, when the Comintern first set off 100 years ago, there were fewer people than we have now in this room.

 

I believe that, in a short time and together, we will regain our claims and enthusiasm we had 100 years ago.

 

Comrades,

 

The Communist Party of Turkey is organizing its struggle with this perspective. It is not true that the goal of socialism, defending the contemporariness and timeliness of socialism, will inevitably lead to isolation. There is no rule that a revolutionary attitude will result in sloganism or sectarianism. On the contrary, today in the world, the goal of communism requires a high level of creativity and intellect. When this is coupled with courage and determination, defending the socialist revolution as an actual goal echoes in the working class. The opposite could not be possible in this era of crisis, when it is proved every day that capitalism has nothing left to give to humanity.

 

The Communist Party of Turkey said no to any alliance with the bourgeoisie or bourgeoisie's political representatives. Despite the heavy pressure, the party persistently defended the thesis saying "this social order must change”. Within the working class, we have developed our organization patiently; we have succeeded in doing what trade unions fail to do in many instances with a unique model called "We Breathe Down the Bosses' Neck". We succeeded in making those laid off to return to their jobs and we gained wage increases. While doing so, we said that the focus should be on the establishment of an egalitarian order, not on this or that bourgeois solution.

 

We said no to bourgeois alliances but we made the communists win the mayoral election in a city for the first time in the history of Turkey by making a revolutionary alliance. Our votes, for the first time, rose above 1 percent in some settlements in Turkey's largest cities.

 

The number of party members increased by more than 30 percent in one year. We are at the beginning of our task in a very big and challenging country. More important than quantities are qualitative characteristics. Doing our utmost, we are trying to make the Communist Party of Turkey the urban, modern, intellectual and revolutionary vanguard of the working class. We have a long way to go, but knowing that life can leave us with historical responsibilities at any moment, we persistently follow the path of revolution, the path of Lenin who marked an era 100 years ago. The important thing is what our comrades say, not what anti-communists overtly or covertly say.

 

TKP will make mistakes, will sometimes take steps back; these are in the nature of the struggle. But, dear comrades, what TKP will not do is to betray the revolutionary ideals, the goal of communism, the working people and their friends.

 

Glory to the common struggle of the communist parties...

 

Long live Marxism Leninism!

 

And until victory, always!


 

Вступительная речь 21-ой Международной встречи

коммунистических и рабочих партий

 

КемальОкуян,

Генеральный секретарь ЦК Коммунистической партии Турции (TKP)

 

Представители коммунистических братских партий, товарищи, приветствую вас!

Мы планировали принять вас в следующем году, к 100-летию Коммунистической партии Турции. Однако по причинам, о которых вы все знаете, мы взяли на себя обязательство организовать нашу 21-ю встречу в сотрудничестве с Коммунистической партией Греции. В любом случае, для нас большая честь встретиться с вами, приветствовать вас в Измире. Мы верим, что эта встреча послужит нашей общей борьбе.

Еще один момент, который мне нужно поднять в началесвоего выступление связан с большим торжественным собранием, которое мы запланировали на субботний вечер. Это политическое и культурное  мероприятие обещало собрать более пяти тысяч участников. В связи с военной операцией, предпринятой Турцией против Сирии, нам пришлось отменить его. Заявления нашей стороны, касающиеся этих последних событий, были отправлены вам, в дополнение к этому мы подготовили брифинг по этому вопросу, чтобы поделиться нашей оценкой и подробным анализом сложившейся ситуации.Вы все приглашены на эту встречу.

В начале своего выступления, я хотел бы поблагодарить всех товарищей Коммунистической партии Греции, которые участвовали в подготовке этой встречи, всех, от Генерального секретаря Димитриса до молодых боевиков КПГ, которые оказали техническую поддержку, и, конечно же, моим Товарищам ТКП. Я уверен, что мы превратим этот регион в рай, где люди будут жить в дружбе и в равноправном социальном порядке.

Дорогие товарищи!

 21-я Международная встреча коммунистических рабочих партий созвана в сотую годовщину со дня основания Коммунистического Интернационала, организации, чье историческое значение для коммунистического движения является неоспоримым.

 Коммунистический Интернационал был основан в эпоху, когда большевики считали, что процесс, который начался с Октябрьской революции 1917 года, продолжился бы в других странах и что рабочий класс пришел бы к власти по крайней мере в большей части Европы.Коммунистический Интернационал был основан, как революционный центр, в котором нуждался пролетариат, чтобы нанести смертельный удар по капитализму. В этом отношении нет никакой ошибки, называя Третий Интернационал мировой партией.

Товарищи! Мы ошиваемся, думая, что Коммунистический Интернационал достиг силы за короткое время. Давайтене будем забывать, что Коммунистический Интернационал был основан с крайне скудными ресурсами, что делегации, приезжающие из разных стран на учредительный конгресс, не обладали большой представительской властью, и что большинство партий-членов не имели большого веса в своих странах. Если оставить в стороне большевиков, пришедших к власти в России всего полтора года назад, Коммунистический Интернационал был основан крайне неэффективными партиями или группами.

Однако они действовали с большим убеждением, решительностью и оптимизмом. Глубокий кризис, в который впал капитализм, и мобилизация миллионов пролетариев перед лицом этого кризиса были достаточны для коммунистов. Они сосредоточились на своей исторической миссии и ответственности, а не на своих слабостях, и были убеждены, что буржуазия может и будет побеждена. В результаты этого с помощью большевиков коммунистические партии за короткое время стали главной силой и изо всех сил пытались привести рабочий класс к власти, и в некоторых случаях они добились этого за короткое время. Сегодня никто не должен обвинять в авантюризме революционные попытки в Венгрии, Словакии, Германии и других странах. Те, кто боролся за революционную власть, оставались верными основополагающей философии Коммунистического Интернационала, но потерпели неудачу по разным причинам.

Дорогие товарищи!

Я говорю обо всех этом по следующей причине. Чрезвычайно важно определить соотношение сил между классами и держаться подальше от административной политической линии. Революции происходят не только благодаря решениям, которые мы принимаем. Наша задача не в том, чтобы совершить революцию, а в том, чтобы возглавить революцию. Однако верно и то, что кризисы капитализма увеличивают вероятность революции имежду ними существует диалектическая связь. В этом смысле,если  баланс сил статический, то использовать этот период кризиса неверно.

В 1919 году коммунистические партии были чрезвычайно слабы как в количественном, так и в качественном отношении. Когда мы смотрим на мир сегодня, мы по понятным причинам жалуемся на слабость коммунистического движения, но в 1919 году, когда был создан Коммунистический Интернационал, он также не имел большой власти.

Так в чем же разница? Сначала приходит на ум мобильность и организация трудящихся. Даже если рабочий класс находился под эгидой социал-демократических партий, он широко участвовал в политической борьбе, в некоторых странах профсоюзы имели серьезный потенциал.

Другим явлением, которое можно упомянуть как разницу, является реакция на разрушения и бедность, порожденные империалистической войной, и тот факт, что война не положила конец глубокому экономическому кризису и даже добавила к нему новые изменения.

Однако никто не может утверждать, что международный капитал сегодня сильнее или долговечнее, чем 100 лет назад. Империализм терпит неудачу во всех смыслах, ему нечего сказать человечеству ни экономически, ни идеологически,ни политически.

Товарищи! Я не пытаюсь сказать, что мы живем в тех же условиях, что и 100 лет назад. Это неправильно. То что нам необходимо сделать, так это проанализировать сегодняшние конкретные условия и, исходя из этого, бороться правильными способами и методами.

 

Однако невозможно правильно определить сегодняшние задачи, не указав на важные различия между 100 годами назад и настоящим временем.

Товарищи! 100 лет назад, начиная с рабочего класса, для большого количество населения, сотен миллионов людей, социализм или равноправноеобщество было необходимым, текущим требованием. Начиная со второй половины XIX века вседействия рабочего класса были пронизаны желанием свергнуть капитализм, хотя и примитивными. Я не говорю здесь о политических стратегиях и программах. Желание изменить порядок было социальной реальностью. Это желание не возникло с Октябрьской революцией 1917 года. Октябрьская революция привнесла новое чувство  реальности в это желание и распространила его в более широкой географии.

Я должен повторить, что капитализм сегодня не более долговечен и стабилен, чем 100 лет назад. Возможно, сотни миллионов не борются, но миллиарды людей не верятнынешний социальныйстрой. Это также играет роль в росте расизма и правых популистских движений по всему миру. Хотя это не единственная причина, по которой миллионы людей идут за людьми, которых они не знают, и, поддерживают новые лидерские формирования на выборах, это связано с поиском выхода из настоящей ситуации.

Да, товарищи, мы должны признать, что одно из самых важных отличий от 100 лет назад состоит в том, что идея о том, что капитализм может быть разрушен и что может быть установлен эгалитарный порядок, в значительной степени не воспринимается человечеством.

Это нельзя объяснить одними объективными условиями. Поддержание этой идеи в умах и сердцах широких масс людей, начиная с рабочего класса, - главная задача коммунистов. Эту идею нельзя отодвинуть, сославшись на неравный сил. Напротив, именно распространение этой идеи изменит баланс сил.

Товарищи! Когда мы смотрим на последние 100 лет, мы должны признать, что мы, коммунисты, также виновны в неспособности человечества громко заявить, что возможен более эгалитарный порядок и что капитализм должен быть уничтожен.

А теперь я перехожу к Турции и нашему региону, и я хотел бы показать вам, когда сталкиваешься с текущими событиями, как можно потерять направление и двигаться без компаса, который бы указывал верный путь, если забыть о реальности социализма.

Наша встреча совпала с новым военным наступлением Турции на территорию Сирии. Это произошло не в первый раз. Присутствие турецкой армии на территории других стран началось с Кореи. Это было частью несправедливой войны, которая велась для защиты интересов американского империализма. В последующие годы солдаты Турции участвовали во многих операциях международной монополистической террористической организации НАТО. На Кипре суверенитет, независимость и целостность острова нарушались в течение 45 лет. В Ираке существует множество приграничных операций, а также многочисленные базы, аванпосты и наблюдательные пункты, принадлежащие турецкой армии, как и в Сирии.

 

Дорогие товарищи!

Как мы оцениваем эту картину?

Одна точка зрения состоит в том, чтобы рассматривать Турцию как препятствие демократии и свободе.

Может ли кто-либо из коммунистов, борющихся в Турции, возразить против этого?

Никто не может возразить против этого, но товарищи это выражение, эта формулировка неверна. Это неправильно, потому что господство капитала является врагом демократии и свободы во всем мире. Эта формулировка означает опустошение классового содержания проблем в Турции и связывание его с людьми или армией, и это приведет к ошибкам.

Революционная политическая позиция невозможна без понимания того, что существует сильный капиталистический класс, действующий со все возрастающей уверенностью в себе, и что в целом внутренняя и международная политика Турции формируется в соответствии с интересами этого класса.

Когда кто-то не понимает этого, происходит следующее: он в конечном итоге становится на сторону, становясь союзниками с могущественными империалистическими странами или турецким капиталистическим классом для свобод и демократии в Турции или в более крупном регионе. То, что я говорю, не является преувеличением. Это произошло в Турции, и многие революционеры, к сожалению, превратились в настоящих соратников с империализмом на протяжении всего этого процесса.

Товарищи! Я должен напомнить вам, что Эрдоган, который в сегодняшних новостях по всему миру и которому приписывают различные прилагательные, был поддержан так называемыми демократическими кругами и представителями сторонников свободы с первых периодов его прихода к власти до 2010 года. Эта поддержка была предоставлена ​​не только Европейским Союзом и Соединенными Штатами, но и многими различными течениями левого движения и курдского националистического движения в Турции. С другой стороны, те из нас, КПТ, которые с самого начала боролись против правления AKP, даже были названы фашистами, потому что мы противостояли Эрдогану.

Позже, когда соперничество и противоречия внутри империалистической системы углубились, и когда Эрдоган, столкнувшись с большими проблемами во внутренней политике, открыл для себя пространство, используя это соперничество и противоречия, и у него возникли реальные проблемы с США, начались критика и обвинения против Эрдогана. Однако для многих левых это не значило занять правильную позицию. Так как они ожидали помощи от империалистов и Турецкой буржуазий против Эрдогана.

Я не буду тратить время на то, чтобы предоставить вам доказательства всего этого. Я хочу перейти на другую сторону медали.

Товарищи! Я упомянул, что стремление к демократии и свободе, не имеющее классового содержания, которое не ставит целю социалистическую революцию в центр внимания, будет означать открытое или скрытое сотрудничество с ЕС и НАТО, и этот подход приведет к полной сдаче классу капиталистов.

А как насчет стремления к независимости? Товарищи! Когда понятия независимости и суверенитета оторваны от классовой основы, они становятся такими же опасными, как понятия свободы и демократии. Мы видим, что во многих странах и в прогрессивной общественности наблюдается раскол. С одной стороны, существует тенденция сотрудничать с буржуазией вокруг понятий «свобода и демократия». С другой стороны, существует тенденция к примирению с тем или иным разделением капитала через понятие «независимость».

Ситуация в Турции как раз отражает этот раскол. Нам говорят, что нам нужен союз крупнейших держав для упадка Эрдогана. В этом союзе германский империализм, самые влиятельные представители турецкой буржуазии, правительство США, социал-демократы, так называемые левые, либералы, некоторые исламисты и часть фашизма. Такой альянс, безусловно, мог бы удержать Эрдогана, но он никогда не принесет демократии и свободы.

Кроме того, они утверждают, что самое важное - это получить способность действовать независимо от США, путем неполного толкования империализма и даже путем сужения империализма до США. И они говорят, что для этого могут быть разрешены любые виды угнетения, запугивания, реакционизма и войны.

Практически в каждой стране этой географии на коммунистов оказывается давление с целью принятия одной из двух парадигм. Либо вы будете сотрудничать с империалистами-капиталистами во имя демократии и свободы, либо вы будете молчать о всевозможных угнетениях и жестокости с другими империалистами или капиталистическими группами во имя независимости.

Может ли свобода, независимость, суверенитет быть не важными для коммунистов? Нет никогда. Однако случайное использование этих понятий наносит нам большой вред, как вы можете видеть. Есть только один выход из этой странной ситуации. Оно должно включить в повестку дня трудящихся потребность в альтернативном социальном порядке,как это была при создании Коминтерна 100 лет назад. Разве не жаль, что бедные в моей стране поддерживают стремление Эрдогана и буржуазии к прибыли из-за их гнева против США? Разве не жаль, что трудящиеся, независимо от того, являются ли они турками, курдами или арабами, ожидают свободы и демократии от европейских империалистов или от тех или иных фракций в США?

Это результаты наших слабостей, и оставленных нами пробелов. Давайте не будем принимать в качестве оправданиянеблагоприятные обстоятельства и баланс сил. Как я уже сказал в начале, когда Коминтерн впервые отправился в путь 100 лет назад, в этом зале было меньше людей, чем сейчас.

Я считаю, что в скором времени вместе мы вернем наши стремления и энтузиазм, которые были у нас 100 лет назад.

 

 

Товарищи,

Коммунистическая партия Турции организует свою борьбу с этой точки зрения. Неверно, что цель социализма, защищая современность и своевременность социализма, неизбежно приведет к изоляции. Нет такого правила, что революционнаяпозициязаканчиваетсятолько на лозунгах или шаблонах. Напротив, сегодня в мире цель коммунизма требует высокого уровня творчества и интеллекта. Когда это сочетается с мужеством и решительностью, защита социалистической революции в качестве актуальной цели влияет на рабочий класс. Обратное не могло быть возможным в эту эпоху кризиса, когда каждый день доказывается, что капитализму нечего дать человечеству.

Коммунистическая партия Турции отказалась от какого-либо союза с буржуазией или ее представителями. Несмотря на сильное давление, партия настойчиво защищала тезис о том, что «этот социальный порядок должен измениться». В рабочем классе мы терпеливо развивали нашу организацию; нам удалось сделать то, что профсоюзы во многих случаях не смогли сделать с помощью уникальной модели. под названием «Мы не слезем шеи боссов». Нам удалось заставить уволенных вернуть на свои рабочие места, и мы увеличили заработную плату. При этом мы сказали, что основное внимание следует уделять установлению эгалитарного порядка, а не тот или иной буржуазный строй.

Мы сказали нетбуржуазным союзам , но впервые в истории Турции коммунисты одержали победу на выборах мэра в городе, заключив революционный союз. Наши голоса впервые выросли выше 1 процента в некоторых населенных пунктах крупнейших городов Турции.

Число членов партии за год увеличилось более чем на 30 процентов. Мы находимся в начале нашей цели в очень большой и сложной стране. Важнее, чем количество, качественные характеристики. Делая все возможное, мы пытаемся сделать Коммунистическую партию Турции городским, современным, интеллектуальным и революционным авангардом рабочего класса. Нам предстоит долгий путь, но, зная, что жизнь может в любой момент оставить нас наедине с исторической ответственностью, мы настойчиво идем по пути революции, по пути Ленина, который ознаменовал эпоху 100 лет назад. Важно то, что говорят наши товарищи, а не то, что открыто или тайно говорят антикоммунисты.

ТКП будет делать ошибки, иногда будет предпринимать шаги назад; это в природе борьбы. Но, дорогие товарищи, ТКП не будет предавать революционные идеалы, цель коммунизма, трудящихся и их друзей.

Слава общей борьбе коммунистических партий…

Да здравствует марксизм ленинизм!

Мы будем идти до победного конца!


 

DISCURSO INAUGURAL DE 21a EIPCO

 

por Kemal Okuyan, Secretario General del TKP

 

 

Representantes comunistas de partidos hermanos, camaradas, les doy la bienvenida.

 

Planeábamos recibirlos el año que viene, con motivo del centenario del Partido Comunista de Turquía. Sin embargo, por razones que todos ustedes conocen, asumimos la responsabilidad de organizar nuestro 21º Encuentro, en corresponsabilidad con el Partido Comunista de Grecia. En todo caso, reunirnos con ustedes y recibiros en İzmir es un gran honor para nosotros. Creemos que esta reunión servirá a nuestra lucha común.

 

Otro punto que tengo que plantear al principio está relacionado con la gran reunión que habíamos planeado para el sábado por la noche. Debido a la operación militar lanzada por Turquía contra Siria, tuvimos que cancelar una actividad política y cultural que habría reunido a más de cinco mil participantes y a la que también habríamos invitado a todos ustedes. Las declaraciones de nuestro partido relacionadas con estos últimos acontecimientos han sido enviadas a ustedes, además de esto, hemos preparado una sesión informativa sobre el tema para compartir nuestras evaluaciones y análisis detallados. Están todos invitados a esta reunión.

 

Al comenzar mi discurso, me gustaría dar las gracias a todos los camaradas del Partido Comunista de Grecia que contribuyeron a la preparación de esta reunión, a todos, desde el Secretario General Dimitris hasta los jóvenes militantes del KKE que vinieron de apoyo técnico y, por supuesto, a mis camaradas del TKP. Gracias, confío en que transformaremos esta región en un paraíso donde la gente viva en amistad y en un orden social igualitario.

 

Estimados camaradas,

 

La 21º Encuentro de Partidos Comunistas y Obreros se convoca en el centenario de la fundación de la Internacional Comunista, una organización cuya importancia histórica para el movimiento comunista es indiscutible.

 

La Internacional Comunista se fundó en una época en la que los bolcheviques pensaban que el proceso que comenzó con la Revolución de Octubre de 1917 habría continuado en otros países y que la clase obrera habría llegado al poder en al menos parte de Europa. En ese sentido, la Internacional Comunista no es una organización de solidaridad ni de recomendaciones. La Internacional Comunista fue fundada para establecer la voluntad común, un centro revolucionario, que el proletariado necesitaba para asestar el golpe mortal al capitalismo. En este sentido, no hay error en llamar a la Tercera Internacional, Partido Mundial.

 

Camaradas, el poder que la Internacional Comunista había alcanzado en poco tiempo puede confundirnos. Sin embargo, si bien comenzamos en marzo de 1919, no olvidemos que la Internacional Comunista se fundó con recursos extremadamente escasos, que las delegaciones que venían de diferentes países al congreso fundador no tenían mucho poder de representación, y que la mayoría de los partidos miembros no tenían mucho peso en sus propios países. Si dejamos de lado a los bolcheviques que tomaron el poder en Rusia hace apenas un año y medio, la Internacional Comunista fue fundada por partidos o grupos con poco efecto.

 

Sin embargo, actuaron con una gran afirmación, entusiasmo, determinación y optimismo. La profunda crisis en la que estaba cayendo el capitalismo y la movilización de millones de proletarios frente a esa crisis era suficiente para los comunistas. Se centraron en su misión y responsabilidad históricas en oposición a sus debilidades y estaban convencidos de que la burguesía podía ser derrotada y será derrotada. De esta manera, los partidos comunistas que fueron fundados con la ayuda de los bolcheviques no sólo se convirtieron en una fuerza importante en poco tiempo y lucharon por llevar a la clase obrera al poder, en ciertos casos, sino que también lo lograron, aunque fuera por poco tiempo. Hoy en día, nadie debería acusar de aventurerismo a los intentos revolucionarios de Hungría, Eslovaquia, Alemania y otros países. Los que lucharon por el poder revolucionario se mantuvieron fieles a la filosofía fundadora de la Internacional Comunista y fracasaron por varias razones.

 

Estimados camaradas,

 

Hay una razón para que yo hable de todo esto. Es de vital importancia determinar el equilibrio de fuerzas entre las clases y mantenerse alejado de una línea política administrativa. Las revoluciones no ocurren sólo por las decisiones que tomamos. Nuestra tarea no es hacer la revolución, sino dirigirla, porque una revolución no es algo que se pueda hacer. Sin embargo, también es cierto que existe una relación dialéctica entre las crisis del capitalismo y el aumento de las oportunidades revolucionarias e incluso el auge de la revolución. En este sentido, es muy engañoso evaluar el equilibrio de poderes de forma estática, especialmente en tiempos de crisis.

 

En 1919, los partidos comunistas eran extremadamente débiles, tanto en el sentido cuantitativo como cualitativo. Cuando miramos al mundo de hoy, nos quejamos comprensiblemente de la debilidad del movimiento comunista, pero en 1919, cuando se estableció la Internacional Comunista, tampoco tenía un poder mayor.

 

Entonces, ¿cuál fue la diferencia? La movilidad y organización de las masas trabajadoras es lo primero que me viene a la mente. Aunque la clase obrera estaba bajo el paraguas de los partidos socialdemócratas, estaba ampliamente comprometida en la lucha política, en algunos países los sindicatos tenían serios potenciales.

 

 

Otro fenómeno que puede ser mencionado como una diferencia es la reacción a la destrucción y la pobreza generada por la guerra imperialista y el hecho de que la guerra no había puesto fin a la profunda crisis económica e incluso añadido nuevas dimensiones a la misma.

 

Sin embargo, nadie puede afirmar que el capital internacional actual sea más fuerte o más duradero que hace 100 años. El imperialismo está fracasando en todos los sentidos, no le queda nada que decir a la humanidad desde el punto de vista económico, ideológico y político. En ninguna parte.

 

Camaradas, no estoy tratando de decir que estamos viviendo en las mismas condiciones que hace 100 años. Esto no es cierto. Lo que tenemos que hacer es analizar las condiciones concretas de hoy y, en base a ello, luchar con las herramientas y los métodos adecuados.

 

Sin embargo, es imposible determinar las tareas de hoy de una manera saludable sin señalar una diferencia muy, muy importante entre hace 100 años y hoy.

 

Camaradas, hace 100 años, partiendo de la clase obrera hace 100 años, para las grandes masas, cientos de millones de personas, el socialismo o un orden igualitario era una demanda tangible y actual. A partir de la segunda mitad del siglo XIX, toda lucha de la clase obrera estuvo impregnada del deseo de derrocar al capitalismo, aunque primitivo. No estoy hablando de estrategias y programas políticos. El deseo de cambiar el orden era una realidad social. Este deseo no surgió con la Revolución de Octubre de 1917. La Revolución de Octubre trajo un nuevo sentido de energía y realidad a este deseo y lo extendió a una geografía más amplia.

 

Necesito repetir que el capitalismo de hoy no es más duradero y estable que hace 100 años. Tal vez cientos de millones no están en lucha, pero miles de millones de personas han perdido toda la esperanza con el orden social actual. Esto también tiene un papel en el aumento del racismo y de los movimientos populistas de derecha en todo el mundo. Aunque no es la única razón por la que millones de personas persiguen a personas que no conocen, y al menos apoyan a las nuevas formaciones centradas en los líderes en las elecciones, está relacionada con la búsqueda de una salida por parte del pueblo.

 

 

Sí, camaradas, tenemos que admitir que una de las diferencias más importantes de hace 100 años es que la idea de que el capitalismo puede ser destruido y que se puede establecer un orden igualitario está en gran medida fuera de la mente de la humanidad.

 

Esto no puede explicarse únicamente por las condiciones objetivas. Mantener esta idea viva y concretarla en las mentes y corazones de las grandes masas populares, empezando por la clase obrera, es la principal tarea de los comunistas. Esta idea no puede ser rechazada refiriéndose al equilibrio de poderes. Por el contrario, es la difusión de esta idea lo que cambiará el equilibrio de fuerzas.

 

Camaradas, cuando miramos a los últimos 100 años, tenemos que admitir que los comunistas también somos culpables de que la humanidad no haya declarado en voz alta que un orden más igualitario es posible y que el capitalismo debe ser destruido.

 

Y ahora me dirijo a Turquía y a nuestra región, quiero mostrarles, frente a los acontecimientos actuales, cómo se puede perder el rumbo y moverse sin una brújula que señale el camino correcto, si se olvida la realidad del socialismo.

 

Nuestra reunión coincidió con la nueva ofensiva militar de Turquía lanzada en territorio sirio. Esta no es la primera vez. La presencia del ejército turco en el territorio de otros países comenzó con Corea. Fue parte de una guerra injusta para proteger los intereses del imperialismo yanqui. En los años siguientes, los soldados de Turquía participaron en muchas operaciones de la organización terrorista monopolista internacional OTAN. En Chipre, la soberanía, la independencia y la integridad de la isla han sido violadas durante 45 años. Hay innumerables operaciones transfronterizas en Iraq, así como numerosas bases, puestos avanzados y puntos de observación pertenecientes al ejército turco, al igual que en Siria.

 

Queridos camaradas,

 

¿Cómo evaluamos este panorama?

 

Un punto de vista es ver a Turquía como un obstáculo para la democracia y la libertad.

 

¿Puede algún comunista que luche en Turquía oponerse a esto?

 

No se puede objetar esto, pero los camaradas esta expresión, esta formulación es errónea. Es un error porque el Estado del capital es enemigo de la democracia y las libertades en todo el mundo. Esta formulación significa vaciar el contenido de clase de los problemas en Turquía y vincularlo a la gente o al ejército, y eso nos llevará a cometer errores.

 

Una posición política revolucionaria es imposible sin entender que hay una clase capitalista fuerte que actúa con cada vez mayor confianza en sí misma y que, en general, las políticas nacionales e internacionales de Turquía están en consonancia con los intereses de esta clase.

 

Cuando uno no entiende esto, sucede lo siguiente: Uno termina poniéndose del lado de los poderosos países imperialistas o de la clase capitalista turca por las libertades y la democracia en Turquía o en una región más grande, convirtiéndose en aliados. Lo que estoy diciendo no es una exageración. Esto ha ocurrido en Turquía y muchos revolucionarios desafortunadamente se han convertido en verdaderos colaboradores del imperialismo a lo largo de este proceso.

 

Camaradas, tengo que recordarles que Erdoğan, a quien se le atribuyen varios adjetivos, fue apoyado por los llamados círculos democráticos y pro-libertad desde los primeros períodos de su ascenso al poder hasta el 2010. No sólo de la Unión Europea y los Estados Unidos, sino también de muchas tendencias diferentes de la izquierda, el movimiento nacionalista kurdo en Turquía, fueron quienes proporcionaron este apoyo. Por otro lado, el TKP, nosotros que luchamos contra el gobierno del AKP desde el principio, fuimos etiquetados incluso como fascistas por enfrentarnos a Erdoğan.

 

Más tarde, cuando se profundizaron las rivalidades y contradicciones dentro del sistema imperialista, y cuando Erdoğan, enfrentando grandes problemas en la política interna, se abrió un espacio para sí mismo usando estas rivalidades y contradicciones y comenzó a tener problemas reales con Estados Unidos, empezaron a surgir algunas críticas y acusaciones contra Erdogan. Sin embargo, para muchos izquierdistas, esto no resultó en tomar la posición correcta porque muchos miraban a los imperialistas y a la burguesía turca en contra de Erdoğan. Vergonzoso.

 

No voy a tomar su tiempo para proporcionarle pruebas de todo esto. Quiero llegar a la otra cara de la moneda.

 

Camaradas, mencioné que una búsqueda de la democracia y la libertad que no tenga contenido de clase, que no sitúe el objetivo de la revolución socialista en su centro significará una colaboración abierta o encubierta con la UE y la OTAN y que este enfoque resultará en una rendición total a la clase capitalista.

 

¿Qué hay de la búsqueda de la independencia? Camaradas, cuando los conceptos de independencia y soberanía se separan de su base de clase, se vuelven tan peligrosos como los conceptos de libertad y democracia. Vemos que hay una división en muchos países y en el público progresista en general. Por un lado, hay una tendencia a cooperar con la burguesía en torno a los conceptos de "libertad y democracia". Por otro lado, existe una tendencia a reconciliarse con una u otra división del capital a través del concepto de "independencia".

 

La situación en Turquía refleja exactamente esta división. Se nos dice que necesitamos una alianza de las mayores potencias para el declive de Erdoğan, esta el imperialismo alemán en esta alianza; estan los representantes más poderosos de la burguesía turca; está el gobierno de Estados Unidos; hay socialdemócratas, los llamados izquierdistas, liberales, algunos islamistas y una fracción del fascismo. Tal alianza podría seguramente contener a Erdoğan, pero nunca traerá la democracia y la libertad.

 

Además, argumentan que lo más importante es ganar la capacidad de actuar independientemente de los EE.UU., haciendo una interpretación incompleta del imperialismo e incluso reduciendo el imperialismo a los EE.UU.. Y dicen que toda clase de opresión, intimidación, reaccionismo y guerra pueden ser aceptados por esta causa.

 

En casi todos los países de esta geografía, hay presión sobre los comunistas para que acepten uno de los dos paradigmas. O cooperan con los imperialistas, los capitalistas por el bien de la democracia y la libertad, o guardan silencio ante todo tipo de opresión y crueldad con otros imperialistas o grupos capitalistas por el bien de la independencia.

 

¿Pueden la libertad, la independencia, la soberanía ser inútiles para los comunistas? Nunca. Sin embargo, el uso aleatorio de estos conceptos nos causa un gran daño, como pueden ver. Sólo hay una forma de salir de esta extraña situación. Es poner la demanda de un orden social alternativo en la agenda de los trabajadores, con la emoción de la fundación de la Comintern hace 100 años. ¿No es una pena que los pobres de mi país vayan tras Erdoğan y la codicia de la burguesía por obtener beneficios debido a su rabia contra los Estados Unidos? ¿No es una lástima que los trabajadores, sean turcos, kurdos o árabes, esperen libertad y democracia de los imperialistas europeos o de una u otra fracción de los Estados Unidos?

 

Estos son los resultados de nuestras debilidades, las lagunas que nos quedan. No tomemos como excusa las circunstancias desventajosas o los equilibrios de poderes. Como dije al principio, cuando la Comintern comenzó hace 100 años, había menos gente de la que tenemos ahora en esta sala.

 

Creo que, dentro de poco y juntos, recuperaremos las reivindicaciones y el entusiasmo que teníamos hace 100 años.

 

Camaradas,

 

El Partido Comunista de Turquía está organizando su lucha con esta perspectiva. No es cierto que la meta del socialismo, defendiendo la contemporaneidad y la oportunidad del socialismo, conducirá inevitablemente al aislamiento. No hay ninguna regla de que una actitud revolucionaria resulte en esloganismo o sectarismo. Por el contrario, hoy en día en el mundo, la meta del comunismo requiere un alto nivel de creatividad e intelecto. Cuando esto se combina con coraje y determinación, la defensa de la revolución socialista como una meta real resuena en la clase obrera. Lo contrario no puede ser posible en esta época de crisis, cuando se demuestra cada día que el capitalismo no tiene nada más que dar a la humanidad.

 

El Partido Comunista de Turquía dijo no a cualquier alianza con la burguesía o sus representantes políticos. A pesar de la fuerte presión, el partido defendió persistentemente la tesis de que "este orden social debe cambiar". Dentro de la clase obrera, hemos desarrollado nuestra organización pacientemente; hemos logrado hacer lo que los sindicatos no hacen en muchos casos con un modelo único llamado "We Breathe Down the Bosses' Neck" (En la nuca de la Patronal). Logramos que los despedidos volvieran a sus puestos de trabajo y conseguimos aumentos salariales. Al hacerlo, dijimos que la atención debía centrarse en el establecimiento de un orden igualitario, no en una u otra solución burguesa.

 

Dijimos que no a las alianzas burguesas, pero hicimos que los comunistas ganaran la elección de alcalde en una ciudad por primera vez en la historia de Turquía haciendo una alianza revolucionaria. Nuestros votos, por primera vez, superaron el 1 por ciento en algunos asentamientos de las ciudades más grandes de Turquía.

 

El número de miembros del partido se incrementó en más de un 30 por ciento en un año. Estamos al principio de nuestra tarea en un país muy grande y desafiante. Las características cualitativas son más importantes que las cantidades. Hacemos todo lo posible para que el Partido Comunista de Turquía se convierta en la vanguardia urbana, moderna, intelectual y revolucionaria de la clase obrera. Tenemos un largo camino por recorrer, pero sabiendo que la vida nos puede dejar con responsabilidades históricas en cualquier momento, seguimos persistentemente el camino de la revolución, el camino de Lenin que marcó una época hace 100 años. Lo importante es lo que dicen nuestros camaradas, no lo que dicen los anticomunistas de forma abierta o encubierta.

 

El TKP cometerá errores, a veces dará pasos atrás; estos están en la naturaleza de la lucha. Pero, queridos camaradas, lo que el TKP no hará es traicionar los ideales revolucionarios, la meta del comunismo, los trabajadores y sus amigos.

 

Gloria a la lucha común de los partidos comunistas....

 

Viva el marxismo-leninismo!

 

Y hasta la victoria, siempre!


 

 

Le discours inaugural de la 21eme Réunion internationale des partis communistes et ouvriers

par Kemal Okuyan, le Secrétaire Général du TKP

 

Représentants communistes des partis fraternels, camarades, je vous souhaite bienvenue.

Nous avions l'intention de vous accueillir l'année prochaine, à l'occasion du 100e anniversaire du Parti communiste de Turquie. Cependant, pour des raisons que vous connaissez tous, nous nous sommes engagés à organiser notre 21eme réunion en coresponsabilité avec le Parti communiste de Grèce. Quoi que ça soit, c’est une source de grand honneur pour nous de vous rencontrer, de vous accueillir à Izmir. Nous croyons que cette réunion servira notre combat commun.

Un autre point que je dois soulever au début est lié au grand rassemblement que nous avions prévu pour samedi soir. En raison de l'opération militaire lancée par la Turquie contre la Syrie, nous avons dû annuler une activité politique et culturelle qui aurait rassemblé plus de cinq mille participants et à laquelle nous vous aurions tous invités. Les déclarations de notre parti concernant ces derniers développements vous ont été envoyées. De plus, nous avons préparé un briefing sur la question afin de partager nos évaluations et nos analyses détaillées. Vous êtes tous invités à cette réunion.

En commençant mon discours, je voudrais remercier tous les camarades du Parti communiste de Grèce, qui ont contribué à la préparation de cette réunion, du secrétaire général Dimitris aux jeunes militants du KKE qui sont venus pour un soutien technique, et bien sûr mes camardes du TKP. Je vous remercie; Je suis convaincu que nous transformerons cette région en un paradis où les gens vivront dans l’amitié et dans un ordre social égalitaire.

Chers camarades,
La 21eme réunion internationale des partis communistes et ouvriers se tient à l'occasion du centième anniversaire de la fondation de l'Internationale communiste, une organisation dont l'importance historique pour le mouvement communiste est incontestable.

L'Internationale communiste a été fondée à une époque où les Bolcheviks pensaient que le processus entamé avec la Révolution d'Octobre 1917 se serait poursuivi dans d'autres pays et que la classe ouvrière serait arrivée au pouvoir dans au moins une partie de l'Europe. À cet égard, l'Internationale communiste n'est pas une organisation de solidarité ni de recommandations. L'Internationale communiste a été fondée pour établir la volonté commune, un centre révolutionnaire, dont le prolétariat avait besoin pour porter le coup fatal au capitalisme. À cet égard, il n’y a aucune erreur à qualifier la Troisième Internationale comme un parti mondial.

Camarades, le pouvoir que l'Internationale communiste avait atteint en peu de temps peut nous confondre. Cependant, lorsqu’il a débuté en mars 1919, n’oublions pas que l’Internationale communiste a été fondée avec des ressources extrêmement rares, que les délégations venant de différents pays au congrès de fondation n’avaient pas beaucoup de pouvoir de représentation et que la plupart des partis membres n’avaient pas beaucoup de poids dans leurs propres pays. Si nous laissons de côté les Bolcheviks, qui ont pris le pouvoir en Russie il y a à peine un an et demi, l'Internationale communiste a été fondée par des partis ou des groupes extrêmement inefficaces.

Cependant, ils ont agi avec une grande assertion, enthousiasme, détermination et optimisme. La crise profonde dans laquelle le capitalisme tombait et la mobilisation de millions de prolétaires face à cette crise suffisaient pour les communistes. Ils se sont concentrés sur leur mission et leur responsabilité historiques par opposition à leurs faiblesses et ils étaient convaincus que la bourgeoisie pourrait et sera vaincue. Ainsi, non seulement les partis communistes, fondés avec l'aide des Bolcheviks, sont devenus une force majeure en peu de temps et se sont efforcés de porter la classe ouvrière au pouvoir ; dans certains cas, ils l'ont également obtenue, même si cela n'a duré que peu de temps. Aujourd’hui, personne ne doit accuser d’aventurisme les tentatives révolutionnaires en Hongrie, en Slovaquie, en Allemagne et dans d’autres pays. Ceux qui se sont battus pour le pouvoir révolutionnaire sont restés fidèles à la philosophie fondatrice de l'Internationale communiste et ont échoué pour diverses raisons.

Chers camarades,

Il y a une raison pour que je parle de tout cela. Il est essentiel de déterminer l’équilibre des forces entre les classes et de s’éloigner d’une ligne politique administrative. Les révolutions ne se produisent pas seulement par les décisions que nous prenons. Notre tâche n'est pas de faire révolution mais de la mener parce qu'une révolution n'est pas une chose qui peut être faite. Cependant, il est également vrai qu'il existe une relation dialectique entre les crises du capitalisme et l'augmentation des opportunités révolutionnaires, voire la montée de la révolution. En ce sens, il est très trompeur d’évaluer l’équilibre des pouvoirs d’une façon statique, surtout en temps de crise.

En 1919, les partis communistes étaient extrêmement faibles, quantitativement et qualitativement. Quand nous regardons le monde d’aujourd’hui, nous nous plaignons justement de la faiblesse du mouvement communiste, mais en 1919, lors de la création de l’Internationale communiste, elle n’avait pas non plus plus de pouvoir.

Alors quelle était la différence? On pense tout d’abord à la mobilité et à l’organisation des masses laborieuses. Même si la classe ouvrière était sous l'égide des partis sociaux-démocrates, elle était largement engagée dans la lutte politique. Dans certains pays, les syndicats avaient un potentiel considérable.

Un autre phénomène qui peut constituer une différence est la réaction aux destructions et à la pauvreté engendrées par la guerre impérialiste et le fait que celle-ci n’avait pas mis fin à la crise économique profonde, et même apportée de nouvelles dimensions.

Cependant, personne ne peut prétendre que le capital international est aujourd'hui plus fort ou plus durable qu'il y a 100 ans. L'impérialisme est en train d'échouer dans tous les sens, il n'a plus rien à dire à l'humanité sur les plans économique, idéologique et politique. Nulle part.

Camarades, je n'essaie pas de dire que nous vivons dans les mêmes conditions qu'il y a 100 ans. Ce n'est pas vrai. Ce que nous devons faire, c'est analyser les conditions concrètes actuelles et, partant, lutter avec les bons outils et méthodes.

Cependant, il est impossible de déterminer les tâches actuelles de manière saine sans signaler une différence très, très importante entre il y a 100 ans et aujourd'hui.

Camarades, il y a 100 ans, à partir de la classe ouvrière, pour de grandes masses de gens, pour de centaines de millions de personnes, le socialisme ou un ordre égalitaire représentait une demande réelle et tangible. À partir de la seconde moitié du XIXe siècle, toute lutte de la classe ouvrière était imprégnée du désir de renverser le capitalisme, bien que primitif. Je ne parle pas ici de stratégies et de programmes politiques. Le désir de changer l'ordre était une réalité sociale. Ce désir ne s'est pas manifesté avec la Révolution d'Octobre de 1917. La Révolution d'Octobre a apporté un nouveau sens d'énergie et de réalité à ce désir et l'a étendu à une géographie plus large.

Je dois répéter que le capitalisme actuel n'est pas plus durable et stable qu'il y a 100 ans. Des centaines de millions de personnes ne sont peut-être pas en lutte, mais des milliards de personnes ont renoncé à l'ordre social actuel. Cela joue également un rôle dans la montée du racisme et des mouvements populistes de droite dans le monde entier. Bien que ce ne soit pas la seule raison pour laquelle des millions de personnes s'en prennent à des personnes qu'ils ne connaissent pas et soutiennent au moins les nouvelles formations centrées sur les leaders lors des élections, cela est lié à la recherche d'une issue par les gens.

Oui, camarades, nous devons admettre que l'une des différences les plus importantes depuis 100 ans est que l'idée que le capitalisme peut être détruit et qu'un ordre égalitaire peut être établi est en grande partie hors de l'esprit de l'humanité.

Cela ne peut être expliqué par des conditions objectives uniquement. Maintenir cette idée en vie et la concrétiser dans l'esprit et le cœur de larges masses de personnes, commençant par la classe ouvrière, est la tâche principale des communistes. Cette idée ne peut être repoussée en se référant à l'équilibre des pouvoirs. Au contraire, c'est la diffusion de cette idée qui modifiera l'équilibre des forces.

Camarades, lorsque nous examinons les 100 dernières années, nous devons admettre que nous, les communistes, sommes également coupables de l'incapacité de l'humanité à déclarer haut et fort qu'un ordre plus égalitaire est possible et que le capitalisme doit être détruit.

Et maintenant que je passe à la Turquie et à notre région, je voudrais vous montrer, face aux développements actuels, comment on peut perdre la direction et avancer sans boussole qui indiquerait le bon chemin, si on oublie l’actualité du socialisme.
 
Notre réunion a coïncidé avec la nouvelle offensive militaire de la Turquie sur le territoire syrien. Ce n'est pas la première fois. La présence de l'armée turque sur le territoire d'autres pays a commencé avec la Corée. Cela faisait partie d'une guerre injuste menée pour protéger les intérêts de l'impérialisme américain. Dans les années suivantes, des soldats turcs ont participé à de nombreuses opérations de l'organisation terroriste monopoliste internationale OTAN. À Chypre, la souveraineté, l'indépendance et l'intégrité de l'île sont violées depuis 45 ans. Il existe d'innombrables opérations transfrontalières en Irak, ainsi que de nombreuses bases, avant-postes et points d'observation appartenant à l'armée turque, tout comme en Syrie.

Chers camarades,

Comment évaluons-nous cette image?

Un des points de vue consiste à considérer la Turquie comme un obstacle à la démocratie et à la liberté. 

Un communiste qui se bat en Turquie peut-il s’y opposer?

On ne peut pas s'opposer à cela, mais camarades cette expression, cette formulation est fausse. C'est faux car la règle du capital est l'ennemi de la démocratie et des libertés partout dans le monde. Cette formulation signifie vider le contenu de la classe des problèmes en Turquie et le lier au peuple ou à l'armée et cela conduira à des erreurs.

Une position politique révolutionnaire est impossible sans comprendre qu'il existe une classe capitaliste forte agissant avec une confiance en soi de plus en plus grande et qu'en général les politiques nationales et internationales de la Turquie sont conçues dans le sens des intérêts de cette classe. 
Lorsque l'on ne comprend pas cela, il se produit ce qui suit: On finit par devenir le partenaire idéal des pays impérialistes puissants ou de la classe capitaliste turque pour les libertés et la démocratie en Turquie ou dans une région plus vaste. Ce que je dis n'est pas une exagération. Cela s'est produit en Turquie et de nombreux révolutionnaires sont malheureusement devenus de véritables collaborateurs de l'impérialisme tout au long de ce processus.

Camarades, je dois vous rappeler qu'Erdoğan, qui fait l'actualité dans le monde entier et auquel on attribue divers adjectifs, a été soutenu par les soi-disant cercles démocratiques et pro-liberté depuis les premières périodes de son accession au pouvoir jusqu'en 2010. Ce soutien a été apporté non seulement par l'Union européenne et les États-Unis, mais également par de nombreuses tendances différentes dans la gauche et par le mouvement nationaliste kurde en Turquie. En revanche, ceux d’entre nous, le TKP, qui avons lutté contre le pouvoir de l’AKP depuis le début, ont même été qualifiés comme fascistes parce que nous avons affronté Erdoğan.

Plus tard, quand les rivalités et les contradictions au sein du système impérialiste se sont approfondies et quand Erdoğan, confronté à de gros problèmes de politique intérieure, s'est ouvert un espace en utilisant ces rivalités et contradictions et a commencé à avoir de semblants et de vrais problèmes avec les États-Unis, le criticisme et les accusations contre Erdogan ont commencé. Cependant, pour beaucoup de gens de gauche, cela ne s'est pas traduit par une prise de position correcte car beaucoup se sont tournés vers les impérialistes et la bourgeoisie turque contre Erdoğan. Honteux.

Je ne prendrai pas votre temps en vous fournissant des preuves pour toutes ces choses. Je veux venir de l'autre côté de la médaille.

Camarades, j'ai mentionné qu'une quête de démocratie et de liberté qui n'a pas de contenu de classe, qui ne place pas l'objectif de la révolution socialiste dans son noyau signifiera une collaboration ouverte ou dissimulée avec l'UE et l'OTAN et que cette approche aboutira à une reddition totale à la classe capitaliste.

Qu'en est-il de la quête de l'indépendance? Camarades, lorsque les concepts d'indépendance et de souveraineté sont détachés de leur base de classe, ils deviennent aussi dangereux que les concepts de liberté et de démocratie. Nous constatons une scission dans de nombreux pays et dans le public progressiste en général. D'une part, il existe une tendance à coopérer avec la bourgeoisie autour des concepts de «liberté et de démocratie». D'autre part, une tendance à se réconcilier avec l'une ou l'autre division du capital à travers le concept «d'indépendance».

La situation en Turquie reflète exactement cette division. On nous dit qu'il nous faut une alliance des plus grandes puissances pour le déclin d'Erdoğan. Il y a l'impérialisme allemand dans cette alliance; il y a les représentants les plus puissants de la bourgeoisie turque; il y a le gouvernement américain; il y a les sociaux-démocrates, des soi-disant gens de gauche, des libéraux, quelques islamistes et une fraction du fascisme. Une telle alliance pourrait certes contenir Erdoğan, mais elle n'apportera jamais la démocratie et la liberté.

En outre, ils font valoir que le plus important est d'acquérir la capacité d'agir indépendamment des États-Unis, en interprétant de manière incomplète l'impérialisme et même en limitant l'impérialisme aux États-Unis. Et ils disent que toutes sortes d'oppression, d'intimidation, de réactionnisme et de guerre peuvent être autorisées pour cette cause.

Dans presque tous les pays de cette géographie, les communistes sont sous pression pour accepter l'un des deux paradigmes. Soit vous coopérez avec les capitalistes impérialistes pour des raisons de démocratie et de liberté, soit vous gardez le silence face à toutes sortes d’oppression et de cruauté envers d’autres impérialistes ou groupes capitalistes pour des raisons d’indépendance.

La liberté, l'indépendance, la souveraineté peuvent-elles être sans valeur pour les communistes? Non jamais. Cependant, l'utilisation aléatoire de ces concepts nous cause un grand tort, comme vous pouvez le constater. Il n'y a qu'un moyen de sortir de cette situation étrange. C'est placer la demande d'un ordre social alternatif dans l'agenda des travailleurs, avec l'excitation provenant de la fondation de l'Internationale communiste il y a 100 ans. N'est-il pas dommage que les pauvres de mon pays courent aprèsErdoğan et après la cupidité de la bourgeoisie pour l’intérêt en raison de leur colère contre les États-Unis? N’est-il pas dommage que les travailleurs, peu importe qu’ils soient Turcs, Kurdes ou Arabes, attendent la liberté et la démocratie des impérialistes européens ou de l’une ou l’autre des fractions aux États-Unis?

Ce sont les résultats de nos faiblesses, les lacunes que nous avons laissées. Ne prenons pas les circonstances ou les rapports de force défavorables comme des excuses. Comme je l'ai dit au début, lorsque le Komintern a démarré il y a 100 ans, il y avait moins de monde que nous avons maintenant dans cette salle.

Je crois que, dans peu de temps et toutensemble, nous allons retrouver nos revendications et notre enthousiasme que nous avions il y a 100 ans.

Camarades,

Le Parti communiste de Turquie organise sa lutte avec cette perspective. Il n'est pas vrai que l'objectif du socialisme, de défendre le caractère contemporain et actuel du socialisme, vont mener inévitablement à l'isolement. Il n’existe aucune règle selon laquelle une attitude révolutionnaire entraînera unsloganisme ou un sectarisme. Au contraire, aujourd'hui dans le monde, l'objectif du communisme nécessite un haut niveau de créativité et d'intellect. Lorsque cela s’ajoute au courage et à la détermination, défendre la révolution socialiste en tant qu’objectif réel fait écho dans la classe ouvrière. Le contraire ne pourrait pas être possible en cette ère de crise, lorsqu'il est prouvé chaque jour que le capitalisme n'a plus rien à donner à l'humanité.

Le Parti communiste de Turquie a refusé toute alliance avec la bourgeoisie ou ses représentants politiques. En dépit de fortes pressions, le Parti a défendu avec persistance la thèse que "cet ordre social doit changer". Au sein de la classe ouvrière, nous avons patiemment développé notre organisation; nous avons réussi à faire ce que les syndicats ne parviennent pas à faire avec un modèle unique appelé « Soyons sur le dosdes patrons».Nous avons réussi à faire en sorte que les personnes licenciées retrouvent leur emploi et que les travailleurs obtiennent des augmentations de salaire. Tout en le faisant, nous avons ainsi souligné que nous devions mettre l'accent sur l'établissement d'un ordre égalitaire, et non sur telle ou telle solution bourgeoise.

Nous avons dit non aux alliances bourgeoises mais nous avons fait gagner aux communistes l'élection du maire dans une ville pour la première fois de l'histoire de la Turquie en faisant une alliance révolutionnaire. Nos voix, pour la première fois, ont dépassé 1% dans certains quartiers des plus grandes villes de la Turquie.

Le nombre de membres du parti a augmenté de plus de 30% dans un an. Nous sommes au début de notre tâche dans un pays très grand et difficile. Les caractéristiques qualitatives sont plus importantes que les quantités. En faisant de notre mieux, nous essayons de faire du Parti communiste de Turquie l’avant-garde urbaine, moderne, intellectuelle et révolutionnaire de la classe ouvrière. Nous avons beaucoup de chemin à parcourir, mais sachant que la vie peut nous laisser des responsabilités historiques à tout moment, nous suivons avec persistance le chemin de la révolution, le chemin de Lénine qui a marqué une époque il y a 100 ans. L'important est ce que nos camarades disent, et non ce que les anticommunistes disent ouvertement ou secrètement.

Le TKP commettra des erreurs, fera parfois des pas en arrière; ceux-ci sont dans la nature de la lutte. Mais, chers camarades, ce que le TKP ne fera pas, c'est trahir les idéaux révolutionnaires, l'objectif du communisme, les travailleurs et leurs amis.

Gloire à la lutte commune des partis communistes ...

Vive le marxisme léninisme!

Et jusqu'à la victoire, toujours!


 

مرحباً بكم أيها الشيوعيون الذين يمثلون الأحزاب الشقيقة مرحباً برفاق الطريق

.

كنا ننوي استضافتكم العام المقبل في الذكرى المئوية لتأسيس الحزب الشيوعي التركي، ولكن لأسباب تعرفونها جميعكم كان علينا تحمّل مسؤولية تنظيم اجتماعنا الحادي والعشرين مع الحزب الشيوعي اليوناني. على أي حال إنه لشرف عظيم لنا أن نراكم في إزمير، ونحن نؤمن بأن اجتماعنا سيخدم قضيتنا المشتركة. 

في البداية هناك مسألة أخرى يجب أن أطلعكم عليها تتعلق بالفعالية الكبيرة التي نخطط للقيام بها مساء يوم السبت. لقد اضطررنا لإلغاء الفعالية السياسية والثقافية التي كنا سننفذها بمشاركة أكثر من خمسة آلاف مشاهد وسندعوكم إليها وذلك بسبب العملية العسكرية الجديدة التي أطلقتها تركيا ضد سورية. 

أعددنا إضافة إلى تصريحات حزبنا المتعلقة بهذا التطور الأخير، والتي وصلت إليكم، موجزاً صحفياً سنشارككم من خلاله المعلومات المفصّلة حول هذا الموضوع وتقييماتنا له، وأنتم جميعاً مدعوون إلى هذا الاجتماع.

وأنا أبدأ كلمتي هذه أود أن أشكر جميع الرفاق من الحزب الشيوعي اليوناني الذين ساهموا بالتحضير لهذا الاجتماع، بدءاً من الرفيق ديمتريس الأمين العام وصولاً إلى مناضلي الحزب الشيوعي اليوناني الشباب الذين قدموا من أجل الدعم الفني، أشكركم جميعاً وبالطبع أشكر رفاقي من الحزب الشيوعي التركي أيضاً. إنني واثق من أننا سنحوّل هذه الجغرافية معاً إلى جنة تعيش فيها الشعوب ضمن نظام اجتماعي قائم على المساواة والأخوة. 

أيها الرفاق الأعزّاء:

ينعقد الاجتماع الحادي والعشرين لأحزاب العمال والأممية الشيوعية في الذكرى المئوية لتأسيس الأممية الشيوعية التي تعد منظمة لا يمكن مناقشة أهميتها التاريخية من ناحية الحركة الشيوعية.

تأسست الأممية الشيوعية في الفترة التي هيمنت فيها على البلاشفة فكرة أن المرحلة التي بدأت مع ثورة تشرين الأول 1917 ستستمر في بلدان أخرى وأن الطبقة العاملة ستصل إلى السلطة في جزء من أوروبا على أقل تقدير. وبهذا المعنى فإن الأممية الشيوعية ليست منظمة تضامنية ولا استشارية.

تأسست الأممية الشيوعية لخلق المركز الثوري والإرادة المشتركة التي تحتاجها البروليتاريا لتوجيه الضربة القاتلة للرأسمالية. وفي هذا الصدد ليس هناك أي خطأ بوصف الأممية الثالثة بأنها حزب عالمي.

أيها الرفاق! إن القوة التي وصلت إليها الأممية الشيوعية في وقت قصير قد تضللنا، لكن دعونا لا ننسى أنها تأسست في آذار 1919 بموارد شحيحة للغاية، وأن مهارة التمثيل لدى الوفد الذي قدم من بلدان مختلفة إلى مؤتمر التأسيس كانت ضعيفة جداً وأن معظم الأحزاب الأعضاء لم يكن لهم أي وزن في بلدانهم. وبغضّ النظر عن البلاشفة الذين تولوا السلطة في روسيا قبل عام ونصف فقط، تم تشكيل الأممية الشيوعية من قبل أحزاب أو مجموعات غير فعالة نوعاً ما.

ومع ذلك فقد تحركوا بمطالب كبيرة وحماس وتصميم وتفاؤل. إنّ الأزمة العميقة التي كانت تتخبط الرأسمالية فيها وتعبئة الملايين من البروليتاريين في مواجهة هذه الأزمة كانت كافية للشيوعيين. لم يركزوا على نقاط الضعف الخاصة بهم بل على واجباتهم ومسؤولياتهم التاريخية، وآمنوا بإمكانية هزيمة البرجوازية. وبذلك، وبمساعدة البلاشفة لم تصبح الأحزاب الشيوعية قوة عظمى في وقت قصير وحسب بل حاولت جلب الطبقة العاملة إلى السلطة، حتى أنها في بعض الحالات نجحت ولو لفترة وجيزة. 

اليوم، لا ينبغي لأحد أن يتهم المحاولات الثورية في المجر وسلوفاكيا وألمانيا وبلدان أخرى بأنها مغامرة. ظل أولئك الذين كافحوا من أجل سلطة ثورية أوفياء لفلسفة تأسيس الأممية الشيوعية وفشلوا لأسباب مختلفة.

الرفاق الأعزاء!

هناك سبب لما قلته. من المهم جداً تحديد توازن القوى بين الطبقات بشكل صحيح والابتعاد عن الخط السياسي المتعمّد. الثورات لا تتحقق بقراراتنا، ومهمتنا ليست الثورة وإنما قيادة الثورة لأن الثورة ليست شيئاً يمكن القيام به. ومع ذلك فإن هناك علاقة جدلية بين أزمات الرأسمالية وزيادة الاحتمالات الثورية وحتى تصاعد الثورة وهذا أمرٌ صحيح أيضاً. لذلك وبهذا المعنى، فإنه من المضلل جداً تقييم توازن القوى بشكل ساكن خاصة في أوقات الأزمات.

في عام 1919 كانت الأحزاب الشيوعية ضعيفة للغاية كمّاً ونوعاً. نحن اليوم نشكو بحق من ضعف الحركة الشيوعية عندما ننظر إلى العالم، لكن في عام 1919 عندما تم تأسيس الأممية الشيوعية لم تكن لديها قوة أكبر.

إذاً ما الفرق؟ للوهلة الأولى، يتبادر إلى الذهن مباشرة تحرّك وتنظيم الجماهير العاملة. على الرغم من أن الطبقة العاملة كانت تحت مظلة الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية، إلا أنها كانت منخرطة على نطاق واسع في النضال السياسي، كما كان لدى النقابات في بعض البلدان إمكانيات جدية.

هناك ظاهرة أخرى يمكن أن يُقال أنها أحدثت فرقاً، وهي رد الفعل على الدمار الذي أحدثته الحرب الإمبريالية والفقر، فضلاً عن أن الحرب لم تُنهِ الأزمة الاقتصادية العميقة بل أضافت أبعاداً جديدة إليها.

ومع ذلك، لا يمكن لأحد القول أن رأس المال الدولي اليوم أقوى وأكثر دواماً مما كان عليه الحال قبل 100 عام. الإمبريالية تنهار بكل ما للكلمة من معنى، لم يبقَ أي شيء يمكن أن تقوله للإنسانية لا اقتصادياً ولا سياسياً ولا عقائدياً، ولا في أي مكان.

أيها الرفاق! إنني لا أحاول القول أننا نعيش في نفس الظروف التي كانت قبل 100 عام، فهذا ليس صحيح. بل ما يجب علينا القيام به هو تحليل ظروف اليوم والكفاح من هنا بالأدوات والأساليب الصحيحة.

لكن، من المستحيل تحديد مهام اليوم بطريقة سليمة دون الإشارة إلى فرق مهم جداً بين اليوم وقبل 100 عام.

أيها الرفاق! قبل 100 عام كانت الاشتراكية أو النظام القائم على المساواة طلباً ملموساً وراهناً من أجل كتلات شعبية واسعة ومئات الملايين من الناس بدءاً من الطبقة العاملة. واعتباراً من النصف الثاني من القرن التاسع عشر وما بعد، كان كل كفاح للعمال يرمي لتدمير الرأسمالية حتى وإن كان كفاحاً بدائياً. وهنا لا أتحدث عن الاستراتيجيات والبرامج السياسية. لقد كانت الرغبة في تغيير النظام حقيقة اجتماعية، وهذه الرغبة لم تظهر مع ثورة تشرين الأول عام 1917، إلا أن هذه الثورة أضافت شعوراً جديداً بالطاقة والثقة لتلك الرغبة، حيث انتشرت في جغرافية أوسع.

عليّ أن أكرر أن الرأسمالية اليوم ليست أكثر استقراراً وأكثر متانةً مما كانت عليه قبل 100 عام. ربما مئات الملايين ليسوا بحالة كفاح إلا أن مليارات الناس قد فقدوا الأمل بالنظام الاجتماعي الحالي. هذا له دور أيضاً في تصاعد العنصرية والحركات الشعبية اليمينية في العالم. رغم أنه ليس السبب الوحيد وراء اتباع ملايين الأشخاص لأشخاص لا يعرفهم أحد ودعم التشكيلات الجديدة التي مركزها القادة في الانتخابات إلا أنه يوجد جانب على الأقل يتعلق بالبحث الذي لدى الناس .

نعم أيها الرفاق علينا أن نعترف بأن أحد أهم الفروقات التي حدثت منذ 100 عام هي خروج فكرة أن "الرأسمالية يمكن تدميرها وأنه يمكن تأسيس نظام قائم على المساواة" بنسبة كبيرة من عقول البشرية.

لا يمكن تفسير ذلك بشروط موضوعية فقط، وإنما المهمة الرئيسية للشيوعيين تتمثل في الحفاظ على هذه الفكرة حية وتجسيدها في قلب وعقل الكتلات الجماهيرية الواسعة بدءاً من الطبقة العاملة. كما لا يمكن سحب هذه الفكرة عبر إظهار مبرر توازن القوى، بل على العكس من ذلك، فإن نشر هذه الفكرة هو الذي سيغير ميزان القوى قليلاً.

أيها الرفاق! عندما ننظر إلى المئة عام علينا أن نقبل أننا كشيوعيون مذنبون أيضاً فيما يتعلق بعدم قدرة البشرية على القول بقوة أكثر أنه "من الممكن وجود نظام أكثر مساواة، وأنه يجب تدمير الرأسمالية".

آتي الآن إلى منطقتنا وإلى تركيا، أريد أن أظهر لكم كيفية البقاء دون بوصلة في مواجهة التطورات الراهنة في حال نسيان أهمية الاشتراكية.

قد تزامن اجتماعنا مع حملة عسكرية جديدة بدأتها تركيا في الأراضي السورية، إنها ليست المرة الأولى. فقد بدأ وجود الجيش التركي في أراضي دول أخرى في كوريا. لقد كان جزءاً من حرب جائرة لحماية مصالح الإمبريالية الأمريكية. وفي السنوات التالية خدم الجنود الأتراك في العديد من عمليات منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) الإرهابية للاحتكارية العالمية.

تمّ في قبرص تجاهل سيادة الجزيرة واستقلالها وسلامتها لمدة 45 عاماً، وكما هناك عدد لا يحصى من العمليات ما وراء الحدود في العراق كذلك يوجد في هذا البلد عدد لا يحصى من القواعد والمخافر ونقاط المراقبة التابعة للجيش التركي كما هو الحال في سورية.

أيها الرفاق الأعزّاء!

كيف سنقيّم هذه الصورة؟

هناك وجهة نظر ترى تركيا كعائق أمام الحرية والديمقراطية.

هل من الممكن لشيوعي مناضل في تركيا أن يعترض على هذا؟ 

 لا يمكنه ذلك، ولكن هذا التعبير، هذه الصيغة خاطئة. خاطئة لأن سيادة رأس المال هي عدو الديمقراطية والحريات في جميع أنحاء العالم. إن هذه الصيغة تأتي بمعنى تفريغ المضمون الطبقي للمشاكل التي تحدث في تركيا وربطها بالأشخاص أو بالجيش وهي تُحدث الأخطاء باستمرار.

 من غير الممكن تحديد موقف سياسي ثوري دون الإدراك بأن هناك طبقة رأسمالية قوية في تركيا تتحرك بثقة كبيرة على عكس ما هو معتقد، وأن السياسة الخارجية والداخلية التركية تتشكل وفق مصالح هذه الطبقة. 

 عندما لا تفهمون هذا فما سيحدث هو التالي: ستقفون مع الدول الإمبريالية القوية أو مع الطبقة الرأسمالية التركية من أجل الحريات والديمقراطية في تركيا أو في منطقة أوسع وستتحالفون معها. ما أقوله ليس مبالغ فيه أبداً، فقد حدث هذا في تركيا وللأسف العديد من الثوار أصبحوا متعاونين مع الإمبريالية فعلاً في هذه العملية. 

 أيها الرفاق! يجب أن أذكركم كيف دُعم أردوغان الذي يُثار الجدل حوله اليوم في جميع أنحاء العالم والذي وُصف بالعديد من الصفات من قبل الأوساط الديمقراطية والتحررية المزعومة منذ صعوده الأول وحتى عام 2010. إن هذا الدعم ليس من العواصم الهامة في الاتحاد الأوروبي وحتى الولايات المتحدة الأمريكية وحسب، بل كان مهارة شريحة واسعة بدءاً من الشرائح اليسارية المختلفة جداً وصولاً إلى الحركة القومية الكردية التي في تركيا. كان هناك من يقول للحزب الشيوعي التركي الذي قاوم سلطة حزب العدالة والتنمية منذ البداية بأنه فاشي لأننا لم نؤيد أردوغان.

 بعد ذلك وعندما ترسّخ التنافس والتناقضات داخل نظام الإمبريالية فتح أردوغان الذي واجه مشاكل كبيرة في السياسة الداخلية مجالًا لنفسه باستخدام هذه الخصومات والتناقضات، في ذلك الوقت بدأ يواجه مشاكل حقيقية ومشاكل مزيفة مع الولايات المتحدة الأمريكية حيث بدأت توجه له الانتقادات والاتهامات. لكن بالنسبة للعديد من اليساريين، فإن هذا لا يعني رؤية الحقيقة، لأنهم باتوا يرجون الدعم من الإمبريالية ومن برجوازية تركيا ضد أردوغان، أمر مخجل.

لن آخذ وقتكم بعرض الأدلة على ذلك، أريد أن أذهب إلى الجانب السلبي للأمر.

 أيها الرفاق! قد قلت أن البحث عن الديمقراطية والحرية التي لا تحتوي على محتوى طبقي، وسأتحدث بشكل أكثر وضوحاً، والتي لا تضع جل تركيزها على هدف الثورة الاشتراكية ستكون بمعنى تحالف صريح أو ضمني مع الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي، وسيؤدي هذا النهج إلى الخضوع للطبقة الرأسمالية في كل دولة على حدة.

ماذا عن السعي لتحقيق الاستقلال؟ أيها الرفاق! عندما يتم إخلاء مفاهيم الاستقلال والسيادة من أساسهم الطبقي، فإنها تصبح خطيرة مثل مفهومي الحرية والديمقراطية على الأقل. نرى أن هناك انقساماً في العديد من البلدان وفي الجمهور التقدمي بشكل عام. من ناحية هناك ميل للتعاون مع البرجوازية من خلال مفهومي "الحرية والديمقراطية"، بينما من ناحية أخرى هناك ميل للتصالح مع رأس المال هذا أو ذاك من خلال مفهوم" الاستقلال".

 وهذا بالضبط هو الوضع في تركيا. قيل لنا إنه من أجل إضعاف أردوغان نحتاج إلى تحالف من القوى الكبرى. في هذا التحالف هناك إمبريالية ألمانية، وهناك أقوى الممثلين عن البرجوازية التركية الكبيرة، هناك الدولة الأمريكية، وهناك ديمقراطيين اجتماعيين، هناك ما يسمى اليساريين، وهناك الليبراليون، هناك بعض الإسلاميين إضافة إلى قسم من الفاشية.  إن مثل هذا التحالف قادر بالتأكيد على التغلب على أردوغان، لكن من المستحيل أن يجلب الديمقراطية والحرية.

 من ناحية أخرى الطرف الآخر يحلل الامبريالية بشكل ناقص ويجدها بالولايات المتحدة الأميركية فقط ويدّعي أن اكتساب القدرة على التحرك بشكل مستقل عن الولايات المتحدة الأمريكية هو أهم من كل شيء. يقولون أنه تتم المجازفة بجميع أنواع الضغط والقمع والرجعية والحرب من أجل هذه القضية.

 يتعرض الشيوعيون في كل بلدان هذه الجغرافيا تقريباً للضغط لقبول أحد النموذجين. إما أن تتعاون مع الإمبرياليين والرأسماليين من أجل الديمقراطية والحرية، أو ستظل صامتاً مع الإمبرياليين الآخرين أو المجموعات الرأسمالية أمام كافة أنواع القمع والظلم من أجل الاستقلال.

 انظروا!! هل يمكن للحرية والاستقلال والسيادة أن تكون بلا قيمة بالنسبة للشيوعيين؟ أبداً. لكن على ما يبدو فإن الاستخدام العشوائي لهذه المفاهيم يسبّب لنا ضرراً كبيراً. هناك طريقة واحدة فقط للخروج من هذا الغرابة. إدخال مكيدة أخرى مع الحماس الذي نجم عن إنشاء الكومنترن (الأممية الشيوعية) إلى جدول أعمال الشعب الكادح. إنه لأمر مؤسف أن يجري  الفقراء في بلدي وراء أردوغان وجشع  ربح البرجوازية التركية بسبب الغضب من الولايات المتحدة، أليس كذلك! إنه لأمر مؤسف توقّع الكادحين سواء أكانوا أتراك أو عرب أو أكراد الحرية والديمقراطية من الإمبرياليين الأوروبيين أو من هذه الزمرة  أو تلك في الولايات المتحدة الأمريكية أليس كذلك!.

 هذه هي نتيجة الفجوات التي خلقناها وضعفنا. دعونا لا نرمي الأعذار على الظروف وتوازن القوى. كما قلت في البداية، عندما ظهر الكومنترن لأول مرة قبل 100 عام كان لدينا عدد أقل بكثير من الذي في هذه القاعة.

 أعتقد أننا معاً سنفوز خلال وقت قصير بمطالبنا وحماسنا الذي كان قبل 100 عام.

 أيها الرفاق!

الحزب الشيوعي التركي ينظم كفاحه مع هذا الموقف. ليس صحيحاً أن هدف الاشتراكية  والدفاع عن أهمية الاشتراكية ،سيؤدي حتماً إلى العزلة. لا توجد قاعدة  تقول أن الموقف الثوري سينتهي بالشعارات والطائفية والنمطية، بل على العكس فاليوم يتطلب هدف الشيوعية مستوى عال من الإبداع والفكر في العالم. وخاصة عندما يقترن بالشجاعة والتصميم إذ يلقى الدفاع عن الثورة الاشتراكية كهدف راهن أصداءً لدى الطبقة العاملة. في بيئة الأزمة هذه يُثبت كل يوم أنه لم يبقى شيء يمكن أن تقدمه الرأسمالية للبشرية، وعلى أي حال العكس لا يمكن أن يكون صحيحاً.

قال الحزب الشيوعي التركي لا للتحالف مع البرجوازية والممثلين السياسيين للبرجوازية. وبالرغم من الضغط الشديد عليه إلا أنه دافع بعناد عن أطروحته التي بعنوان "يجب أن يتغير هذا النظام ". لقد قمنا بتطوير تنظّمنا بصبر ضمن الطبقة العاملة، ونجحنا بالقيام بما لم تستطع النقابات القيام به في كثير من الحالات من خلال نموذج التنظّم الأصلي المسمّى "سنظل نلاحق أرباب العمل". لقد أعدنا العمل للذين أُخرجوا منه ووفرنا الزيادة في الأجور. بينما نقوم بهذا قلنا أنه علينا التركيز على إنشاء نظام قائم على المساواة وليس على الحلول الداخلية.

 قلنا لا للتحالفات البرجوازية ولكن أمّنا حصول الشيوعيين على رئاسة بلدية في إحدى المدن لأول مرة في تاريخ تركيا من خلال القيام بتحالف ثوري. ارتفع تصويتنا لأول مرة أعلى من 1% في بعض المناطق في أكبر المدن التركية. زاد عدد الأعضاء أكثر من 30% في عام واحد. ما نزال في بداية عمل في بلد كبير وصعب للغاية.

الخصائص النوعية أهم بكثير من الحجم الكمّي؛ إننا نبذل قصارى جهدنا، ونحاول من أجل جعل الطبقة العاملة في الحزب الشيوعي التركي مدنية وحديثة وتراكمية ورائدة ثورية. 

لا يزال أمامنا طريق طويل لنقطعه، لكننا نتبع بثبات طريق الثورة، طريق لينين الذي انطلق قبل 100 عام،  مدركين أن الحياة قد تتركنا في أي لحظة بمفردنا مع المسؤولية التاريخية.. المهم هو ما يقوله أصدقاؤنا ورفاق طريقنا وليس ما يقوله مناهضو الشيوعية سواء سراً أو علانيةً.

 سوف يرتكب الحزب الشيوعي التركي أخطاء، قد يتراجع في بعض الأحيان وهذه أشياء موجودة في طبيعة الكفاح. لكن ما لن يفعله الرفاق الأعزاء في الحزب الشيوعي التركي هو خيانة المثل الثورية وهدف الشيوعية والناس العاملين وأصدقائهم.

 المجد لكفاح الأحزاب الشيوعية المشترك…

 تحيا الماركسية اللينينية

 ودائماً حتى النصر!

Events

September 4, 2020 - September 6, 2020 - Atalaia - Seixal Avante Festival
October 2, 2020 - October 4, 2020 - Torrejón de Ardoz (Madrid, Spain) XI Congress of CP of the Peoples of Spain
November 27, 2020 - November 29, 2020 - Portugal XXI Congress of the Portuguese Communist Party