13 IMCWP, Contribution of Lebanese CP [En., It., Ar.]

12/11/11 9:20 AM
  • Lebanon, Lebanese communist party IMCWP Ar En It
http://www.lcparty.org , mailto:lcparty@lcparty.org
13th International Meeting of Communist and Workers' Parties
Athens, December 9-11, 2011
SOCIALISM IS THE FUTURE!
The international situation and the experience of the communists 20 years after the counterrevolution in the USSR. The tasks for the development of the class struggle in conditions of capitalist crisis, imperialist wars, of the current popular struggles and uprisings, for working class-popular rights, the strengthening of proletarian internationalism and the anti-imperialist front, for the overthrow of capitalism and the construction of socialism.
Contribution of the Lebanese Communist Party
Intervention by Dr Marie Nassif Debs
Vice President of the Lebanese Communist Party
Secretary of the Foreign Affairs Committee
The people of countries worldwide have decided that the time to confront imperialism has arrive, despite attempts by Capitalist ideologists to convince the people, for a period of more than two decades, partly by terrorizing them and partly by offering them pittance, that historical developments of societies has ended with the capitalist system, and that socialism is but a utopia which is too unrealistic and cannot be achieved or realized.
The people of the world have broken down the iron bars of the big prison in which they were living, and took to the streets to call for change, and as such the squares, streets and piazzas from Athens to Paris, Rome, Madrid and Lisbon were filled with the masses and the people; to be soon followed by the squares and streets in Tunisia and the Cairo only to spread again to Wall Street bin New York and St Paul in London.
Millions of People, from varying cultural, ideological and class backgrounds, are taking to the streets every day, each in their own way, demanding change and demanding an end for the exploitation of man to his fellow man. The prevalent element in all these movements is that the working class in all its diversity including those referred to wrongly as "middle classes", in conjunction with the rural poor especially in developing countries, is at the forefront of these movements.
We are living today a new era, an era of uprisings and revolutions which are emanating from factories and fields, but equally from other production and education institutions. These movements are meeting half way other forms of resistance, resistance by the people to their occupiers, at the beginning of which is the armed struggle in Palestine, Lebanon and Iraq which still form the bright side of such struggles.
It is also the era of victories, where bare fists are raised high to confront the tools of destruction- the cry emanating from these bare fists emanates and resonates throughout the world: the people want to bring down the capitalist system.
Finally, it is the era of the marginalized, from those dying from hunger in Africa to the unemployed everywhere; the majority of which are young people recently arrived to the job market. It is also the era of women who are still subjected to the worst forms of exploitation including violence and discrimination on all fronts.
This vision is not simply based on what we used to refer to as historical optimism, on the inevitable fall of communist. This picture indeed is not outside the realm of reality. We all recognize that imperialism will not give up easily, without a fight. We all recognize that imperialism will resort to wars and strife and preventative war. We all recognize that imperialism will take the battle to the proletariat and to the people who aim to liberate themselves – in other words imperialism will continue its strategy of creative chaos, and will continue in its attempts to build up hatreds and irrational fear towards communist and communists, in their aim to divert the attention of the people away from them – away from capitalism the true root and cause of the human suffering.
The Arab situation provides an indication for such policies.
After the success of the revolt of the workers and the poor in Tunisia, and the fall of the dictatorship there; and in the wake of the fall of the pharaoh of Egypt, Imperialism, under the leadership of the American administration, tried to quickly retake the initiative in order to stifle these two young revolutions and prevent them from achieving their progress towards change.
Imperialism first benefited from the atrocities perpetuated by the Gaddafi regime, and from the revolt in Libya, in order to invade this country and destroy the state, only to put in [place of leadership a mixture of the old regime and reactionary Islamic forces. It is such a mixture, imperialism believes, that will secure its interests especially along two important fronts as part of its plan to exert full control on the African continent: 1. Control existing oil wells and production fields, and lead operations for drilling for new fields in the Libyan desert, 2. Continue its efforts in the redivision of the African continent (starting with North Africa) under the leadership of AFRCOM thus scoring a second victory in this regard after the division of Sudan.
Imperialism also benefited from its complete control of the official Arab regime and the GCC countries, in order to direct them along different fronts including 1. Preventing the fall of Yemen and the victory of the revolt there, 2. Encourage and orient developments in Tunisia and Egypt in the direction of an alliance between Islamic powers and the military, 3. Suppress the revolt in Bahrain, 4. Inflame sectarian strife in various Arab countries starting with Iraq where there is an attempt to create sectarian ghettos and regions, and in Syria where it is benefiting from the grave mistakes of the regime to push for civil war in cooperation and collusion of the Turkish and Jordanian regimes.
In this context the new task assigned to turkey should be recognized. Turkey is now spearheading the imperialist efforts in the Arab world and the Middle East and is being maneuvered by Imperialism to come to the rescue of the 'New Middle East" Project. A project which we all know aims to acquire the natural oil and gas resources in the region (including the triangle of waters between Palestine, Lebanon and Cyprus), the waters and the waterways and geostrategic locations in the Arab world.
The study completed by the foreign affairs committee of the Lebanese communist party has pointed attention to this emerging roles, few years ago; based on the book published by Shimon Perez in 1993, where he refers to this military role for turkey, based o the book of Daoud Oglu the Turkish foreign minister which in turn is also based on the plan first put forward by Brzezinski about the crucial role of Eurasia and the importance of controlling it or preventing it from uniting. While some Arabs naively rejoiced at the Turkish position regarding the Israeli massacre of the Freedom Fleet and considered it shifts turkey to a position in confrontation with the American-Israeli Project, events today confirms the following:
Shifting the headquarters of the NATO to Izmir in turkey aims at tightening control over our region, and aims at reaching the boundaries of Russia to complete its blockade, as well as rearranging the situation in Pakistan. American Imperialism still relies on its brute force to ensure its interests. Now its seems its is augmenting its brute force with "political Islam" which it is referring to as moderate Islam and which has embedded within it forces which played a role in the dismantling of the soviet union and its defeat in Afghanistan (where the US now has a military base). All this shows that American imperialism will not give up easily, especially if we take into account that it has not reached the deal it wanted regarding signing a peace treaty with Iraq, and that it has not succeeded (through attempts by the Egyptian military command) to put an end to the Egyptian revolution which two months ago almost put an end to the Camp David treaty. One must also recognize in this context the progress which the Palestinian cause and the Palestinian people have achieved not only in UNESCO, but more importantly in the increased worldwide support to this people and their just cause, in their right of return to their country and on creating an independent country with Jerusalem as its capital.
All the above leads us to conclude that the future of our region may undergo more radical change than that arising from the military coups which took place in the region in the middle of the last century, in the wake of the surrender of the official Arab regime to the rape and sacking of Palestine. If this radical change materializes, it will undoubtedly lead to a repossession of our national decisions regarding our national wealth and the process of accumulation of this wealth (and its location), which in turn will allow for a radical change in the issue of development in the Arab world along the lines of breaking away from dependency modes of production and dependency on imperialism.
Along these lines, we see that the Arab Left Forum, which we launched more than a year ago, and three months before the breakout of the Tunisian revolution, constitutes a beginning for creating the necessary conditions in order to effect real change, and to create the conditions for the internal forces of change through the inevitable formation of fronts by the revolutionary powers. However, we also recognize the challenges ahead mainly the internal problems between the forces of change in each individual country, and also the challenge of drawing a common program of change and identifying and developing the tools and the platform to carry it. We in the Lebanese communist party have stressed since our third congress in 1972 on the dialectic relationship between the subjective conditions for change and the regional conditions and requirements for this change. We have also stressed on the importance of the regional factor (especially the regional Arab factor) in 1975 which led to a defeat of the program of the Lebanese National movement for change, the national movement which exerted control on most of the Lebanese territory and which had the support of the majority of the Lebanese people then. We equally recognize the importance of the struggle to defeat once and for all the Project of the New Middle East, whether through the defeating of its plans for sectarian strife and divisions or whether through achieving progress in the Palestinian cause which we still see as the central cause for struggle and for mobilization for the struggle for Arab liberation and we still see as the platform through which we can effect real change and victory in our region.
These two roles, the national and the regional, which the forces of change must always account for through the permanent adoption of a program with both national and social agendas for change, form the two sides of the class struggle cause of the working class and communist parties. These two roles can only become complete through similar movements throughout our planet. It is in this context that we call for the revisiting of the important slogan that we once put forward, namely the important integration between the worldwide working class and trade union movement and the national liberation movements in the world (including the anti capitalist globalization movement today). We should not be satisfied with what we suggested during our twelfth meeting in Tijuana regarding giving due attention to the roles of internationalist organization (in the fields of trade union, youth and women in addition to the international peace congress). Indeed we should be investigating available forms and new forms which we should develop in order to take advantage of both organized and spur-of-the-moment movements taking place in the world in order to make it adopt more radical demands for change, in order to make it more capable of confronting the attacks against it, and finally in order to develop the ideological struggle to go hand in hand with other forms of the struggle.
The slogan we put forward today is Socialism is the Future, such a slogan cannot be realized ideologically and politically without the development of new forms of cooperation which should eventually lead to a chain reaction, with the ultimate result of putting an end once and for all to imperialism , its continuous crises, and its very aggressive nature.
13° IMCWP - Incontro Internazionale dei Partiti Comunisti e Operai - Atene 9-11/12/2011
Contributo del Partito Comunista Libanese
Intervento di Marie Nassif Debs, Vice Presidente del Partito Comunista Libanese e Segretario della Commissione Affari esteri
I popoli dei paesi nel mondo hanno deciso che è giunto il momento di affrontare l'imperialismo, nonostante gli ideologi del capitalismo si sforzino da più di due decenni, in parte terrorizzando e in parte offrendo miseria, di persuaderli del fatto che l'evoluzione storica della società si è conclusa con il sistema capitalista e che il socialismo non sia altro che un'utopia troppo irrealistica, impossibile da raggiungere o realizzare.
I popoli del mondo hanno abbattuto le sbarre della grande prigione in cui vivevano e sono scesi nelle strade per chiedere il cambiamento. Le strade e le piazze da Atene a Parigi, Roma, Madrid e Lisbona sono state riempite da masse popolari, seguite ben presto dalle piazze e dalle strade della Tunisia e del Cairo, per poi riversarsi ancora una volta su Wall Street a New York e St Paul a Londra.
Milioni di persone, dai diversi retroterra culturali, ideologici e di classe, scendono in piazza ogni giorno, ciascuno a suo modo, chiedendo il cambiamento e chiedendo la fine dello sfruttamento dell'uomo sull'uomo. L'elemento preminente in tutti questi movimenti è che la classe operaia, in tutte le sue diversità, incluse quelle erroneamente presentate come "classi medie", in collaborazione con i contadini poveri specialmente nei paesi in via di sviluppo, è all'avanguardia di questi movimenti.
Stiamo vivendo oggi una nuova era. Un'era di sommosse e rivoluzioni provenienti dalle fabbriche e dalle campagne, ma anche da altri settori della produzione e dell'educazione. Questi movimenti s'incrociano con altre forme di resistenza, come quelle dei popoli contro i loro occupanti e in testa alle quali c'è la lotta armata in Palestina, Libano e Iraq, ancora oggi lato esemplare di queste lotte.
E' anche un'epoca di vittorie, in cui a mani nude ci si è opposti agli strumenti di distruzione lanciando un grido che si diffonde in tutto il mondo: i popoli vogliono abbattere il sistema capitalista.
Infine, è l'epoca degli emarginati,che vanno da coloro che muoiono di fame in Africa ai disoccupati in tutto il mondo, la maggior parte dei quali è composta da giovani da poco entrati nel mercato del lavoro. E' anche l'epoca delle donne, ancora sottoposte alle peggiori forme di sfruttamento, inclusa la violenza e discriminazione in ogni ambito.
Questa visione non è semplicemente basata su ciò che usiamo definire ottimismo storico, sull'inevitabilecomparsa del comunismo. Questo quadro, in effetti, non è fuori del regno della realtà. Noi tutti riconosciamo che l'imperialismo non si arrende facilmente e senza combattere. Noi tutti riconosciamo che l'imperialismo ricorrere alle guerre, ai conflitti e alla guerra preventiva. Noi tutti ammettiamo che l'imperialismo combatterà il proletariato e i popoli che intendono liberarsi; in altre parole, l'imperialismo continuerà la sua strategia del caos creativo ed i tentativi di fabbricare l'odio e la paura irrazionale verso il comunismo, con l'intento di distogliere da sé l'attenzione dei popoli e allontanarla dalla vera causa e radice della sofferenza umana, il capitalismo.
La situazione araba fornisce un'indicazione di tale politica.
Dopo il successo della rivolta degli operai e dei poveri in Tunisia e il crollo della dittatura, sulla scia della caduta del faraone d'Egitto, l'imperialismo a guida statunitense ha cercato di riprendere in fretta l'iniziativa per soffocare queste due giovani rivoluzioni e impedire loro di progredire verso il cambiamento.
L'imperialismo ha prima beneficiato dei crimini commessi dal regime di Gheddafi e poi della rivolta in Libia, al fine di invadere il paese e distruggere lo stato e sostituirne la dirigenza con un connubio tra vecchio regime e forze islamiche reazionarie. L'imperialismo è convinto che tale miscela garantirà i propri interessi soprattutto su due fronti importanti nel suo piano di pieno controllo del continente africano: 1) Controllo dei pozzi petroliferi e dei bacini estrattivi esistenti, apertura di nuovi campi nel deserto libico; 2) Ulteriori tentativi di nuova spartizione del continente africano (a partire dal Nord Africa) sotto il comando di AFRICOM e segnando così una seconda vittoria dopo la divisione del Sudan.
L'imperialismo ha beneficiato anche del pieno controllo dei regimi arabi ufficiali e dei paesi del Consiglio per la Cooperazione del Golfo (CCG), per indirizzarli su diversi fronti tra cui: 1) Prevenire la caduta dello Yemen e la vittoria della rivolta locale; 2) Incoraggiare e orientare gli sviluppi in Tunisia ed Egitto nella direzione di un'alleanza tra le forze islamiche e le forze armate; 3) Reprimere la rivolta in Bahrain; 4) Infiammare il conflitto confessionale nei vari paesi arabi a partire dall'Iraq dove è in atto il tentativo di creare ghetti e regioni confessionali, e in Siria, dove sta beneficiando dei gravi errori del regime per spingere verso la guerra civile in cooperazione e collusione con i regimi turco e giordano.
In questo contesto, dovrebbe essere riconosciuto il nuovo compito assegnato alla Turchia. La Turchia è ora la punta di lancia dell'imperialismo nel mondo arabo e in Medio Oriente, usata per andare in soccorso del progetto per un "Nuovo Medio Oriente", che come tutti noi sappiamo ha lo scopo di conquistare le risorse di petrolio e gas naturale nella regione (tra cui il triangolo di mare tra Palestina, Libano e Cipro), le acque e i canali e le zone a rilevanza geostrategica nel mondo arabo.
Lo studio effettuato qualche anno fa dalla Commissione affari esteri del Partito Comunista Libanese ha messo in risalto il ruolo emergente della Turchia,di cui si trova conferma nel libro di Shimon Perez del 1993 -che parla appunto di ruolo militare per la Turchia -e nel libro di Daoud Oglu, ministro degli Esteri turco, che si basa sulla tesi di Brzezinski del ruolo cruciale dell'Eurasia e dell'importanza di un suo controllo impedendone l'unione. Mentre alcuni arabi hanno ingenuamente gioito per la posizione turca sul massacro israeliano della Freedom Flottilla, ritenuta una posizione di contrasto al progetto israelo-statunitense, gli eventi di oggi confermano quanto segue:
Lo spostamento del quartier generale della NATO a Izmir in Turchia, mira a rafforzare il controllo della nostra regione e a raggiungere i confini della Russia, per completare il suo blocco, così come per risistemare la situazione in Pakistan. L'imperialismo statunitense si basa ancora sulla forza bruta per assicurare i propri interessi. Ora sembra proprio che stia aumentando la sua forzaattraverso l'"Islam politico" - chiamatoIslam moderato - con al suo interno le forze che hanno giocato un ruolo nell'abbattimento dell'Unione Sovietica e nella sua sconfitta in Afghanistan (dove ora gli Stati Uniti detengono una base militare). Tutto ciò dimostra come l'imperialismo americano non si arrenda facilmente, tanto più che con la firma del trattato di pace con l'Iraq non ha raggiunto l'accordoatteso e che non è riuscito (attraverso il comando militare egiziano) a porre fine alla rivoluzione egiziana, che due mesi fa quasi metteva fine al trattato di Camp David. Vanno inoltre riconosciuti i progressi ottenuti dalla causa del popolo palestinese non solo in sede UNESCO, ma soprattutto nel maggiore sostegno mondiale a questo popolo e alla sua giusta causa, al diritto al ritorno nel proprio paese e alla creazione di uno stato indipendente con Gerusalemme come capitale.
Tutto questo ci porta a concludere che il futuro della nostra regione può subire cambiamenti più radicali di quelli derivanti dai colpi militari che hanno avuto luogo nella regione a metà del secolo scorso, sulla scia della resa dei regimi ufficiali arabi allo stupro e al saccheggio della Palestina. Se questo cambiamento radicale si materializzerà, porterà indubbiamente ad un recupero delle nostre prerogative nazionali in tema di ricchezza e processo di accumulazione di questa ricchezza (e della sua allocazione), che a sua volta permetterà un cambiamento radicale nello sviluppo del mondo arabo su una linea di rottura della dipendenza dei modi di produzione propri dell'imperialismo.
In questi termini si vede che il Forum della sinistra araba, da noi lanciato più di un anno fa e tre mesi prima lo scoppio della rivoluzione tunisina, costituisce un inizio per creare le condizioni necessarie a produrre un reale cambiamento, attraverso la formazione di fronti da parte dei poteri rivoluzionari. Tuttavia ci sono chiare anche le difficoltà da affrontare, soprattutto riguardo ai problemi interni alle forze del cambiamento in ogni singolo paese, oltre alla sfida rappresentata dalla scrittura di un programma comune di cambiamento e l'identificazione e lo sviluppo degli strumenti e della piattaforma per attuarlo. Il Partito Comunista Libanese, sin dal terzo congresso del 1972, ha posto l'accento sul rapporto dialettico tra le condizioni soggettive per il cambiamento e i requisiti e le condizioni regionali per questo cambiamento. In quell'occasione abbiamo anche sottolineato l'importanza del fattore regionale (in particolare di quello arabo) che ha portato a una sconfitta del programma del movimento nazionale libanese per il cambiamento, movimento che esercitava il controllo sulla maggior parte del territorio libanese e che allora godeva del sostegno della maggioranza del popolo libanese. Siamo ugualmente consapevoli dell'importanza della lotta per sconfiggere una volta per tutte il progetto del Nuovo Medio Oriente, sia attraverso la sconfitta dei suoi piani di divisione settaria, o attraverso la realizzazione di progressi della causa palestinese, che vediamo ancora come ragione centrale di lotta e mobilitazione per la liberazione araba e come piattaforma attraverso cui apportare un reale e vittorioso cambiamento nella nostra regione.
Questi due ruoli, nazionale e regionale, che le forze del cambiamento devono sempre considerare, attraverso l'adozione definitiva di un programma con un'agenda sia nazionale che sociale, formano le due facce della lotta della classe operaia e dei partiti comunista. Questi due ruoli si possono completare solo attraverso movimenti simili in tutto il nostro pianeta. E' in questo contesto che chiediamo la rivisitazione dell'importante slogan che una volta abbiamo presentato, vale a dire l'importanza dell'integrazione tra il movimento operaio e sindacale mondiale e i movimenti di liberazione nazionale (compreso l'odierno movimento contro la globalizzazione capitalista). Non dovremmo essere soddisfatti di quanto proposto durante il nostro dodicesimo incontroa Tijuana rispetto alla dovuta attenzione da dare al ruolo delle organizzazioni internazionaliste (nel campo sindacale, dei giovani e delle donne, oltre che al congresso internazionale della pace). In realtà dovremmo cercare sviluppare forme nuove e disponibili per sfruttare sia i movimenti organizzati che spontanei in atto nel mondo, facendo sì che adottino rivendicazioni più radicali, al fine di renderli maggiormente in grado di respingere gli attacchi e, infine, con lo scopo di sviluppare la lotta ideologica di pari passo con le altre forme di lotta.
Lo slogan che presentiamo oggi è "Il socialismo è il futuro", motto che non può essere realizzato ideologicamente e politicamente senza lo sviluppo di nuove forme di cooperazione, le quali dovrebbero creare una reazione a catena, con il risultato ultimo di porre fine una volta per tutte all'imperialismo, alle sue crisi continue e alla sua forte natura aggressiva.

اللقاء الثالث عشر للأحزاب الشيوعية والعمالية العالمية
(أثينا - اليونان، 9-11 كانون الأول 2011)
كلمة د. ماري ناصيف – الدبس
نائب الأمين العام للحزب الشيوعي اللبناني
مسؤولة العلاقات الخارجية
قرّرت الشعوب في أغلبية بلدان العالم وقارّاته أن وقت المواجهة مع الإمبريالية قد حان، بعد ما حاول منظرو الرأسمالية إقناعها على مدى أكثر من عقدين، بالترهيب تارة وبالترغيب طوراً، أن التاريخ انتهى عند النظام الرأسمالي، وأن الإشتراكية ليست سوى "يوتوبيا" غير قابلة للتحقق...
كسرت شعوب العالم قضبان السجون الكبيرة المحاطة بأسوار الإرهاب والقمع والخوف، وخرجت تهتف للتغيير، فغصت بها الميادين والساحات والشوارع، من أثينا وباريس وروما ومدريد ولشبونه، لتنتقل بعد ذلك الى تونس وميدان التحرير في القاهرة (الذي هو، اليوم، واجهة العرب ومرآتهم) ولتتوزع، مجدداً، داخل قلب الرأسمالية النابض، من "وول ستريت" النيويوركي الى كاتدرائية سانت- بول اللندنية...
الملايين، الآتية من مشارب طبقية وفكرية وثقافية وإيديولوجية مختلفة تنزل، يومياً، الى الشوارع وتطالب، كل على طريقته، بإنهاء استثمار الإنسان للإنسان. إلا أن العنصر الطاغي على كل هذه التحركات يكمن في كون الطبقة العاملة تتقدم الصفوف في أغلبية تلك التحركات بمؤازرة فقراء الريف ( خاصة في بلداننا النامية) وأبناء "الطبقة الوسطى" التي خفتَ بريقها منذ أواخر القرن العشرين وفقدت الكثير من وزنها بعد انفجار الأزمة العامة للرأسمالية في أواخر 2007.
إننا نعيش، اليوم، زمناً جديداً أو، بالأحرى، متجدداً، يذكرنا، في بعض جوانبه، بالنصف الأول من القرن العشرين. هو زمن الإنتفاضات والثورات التي عادت لتنطلق من المصانع والحقول ومؤسسات الإنتاج والتعليم ولتلاقي، في وسط الطريق، كل أشكال مقاومة الشعوب لمحتليها، بدءاً بالمقاومة المسلحة التي شكّلت فلسطين ولبنان والعراق الوجه المنير لها.
إنه، أيضاً، زمن الإنتصارات التي تلوح في القبضات العارية المرفوعة في وجه آلات الدمار والتي يسمع هديرها عالياً في الصرخة الموحّدة والمدوّية التي تلف العالم بكل مكوّناته: " الشعب يريد إسقاط النظام الرأسمالي".
إنه، أخيراً، زمن كل الذين وُضعوا على هامش المجتمع الانساني، من جياع القرن الأفريقي الى العاطلين عن العمل، وأغلبيتهم الساحقة من الشباب الوافدين حديثاً الى مواقع الإنتاج، الى النساء اللواتي لا زلن يعانين العنف والتمييز على كافة المستويات وفي كافة المجالات.
هذه الرؤية ليست مبنية فقط على ما كنا نسميه " التفاؤل التاريخي" بأن الرأسمالية ساقطة لا محال. كما ان الصورة التي نرسمها لا نريد لها أن تكون خارج الواقع الذي نعيش. فكلنا يعلم جيداً أن الإمبريالية لن تستسلم بسهولة، أو دون قتال؛ بل إنها ستلجأ الى خلق الفتن والحروب الإستباقية ورمي الأزمات في وجه البروليتاريا والشعوب المضطهدة التي تريد التحرر... بمعنى آخر استكمال سياسة "الفوضى الخلاّقة" وتسعيرها وكذلك تسعير موجات العداء ضد الشيوعية، بما يوجه الأنظار الى غير المكان الذي يجب أن تتوجه إليه.
والوضع العربي، يؤشر لمثل هذا التوجه.
فبعد نجاح ثورة عمال وفقراء تونس في إسقاط النظام التبعي والديكتاتوري، وبعد سقوط "فرعون مصر"، سارعت الإمبريالية، بقيادة الإدارة الأميركية، الى محاولة استعادة زمام الأمور والسعي لمنع هاتين الثورتين من استكمال مسيرتهما باتجاه إنجاز التغيير.
فاستفادت، أولاً، من الجرائم التي ارتكبها النظام الليبي، بقيادة القذافي، ومن التحركات التي انطلقت في ليبيا بفعل الثورة التونسية المجاورة، لتغزو هذا البلد، بعد تدميره، ولتوصل الى الحكم مزيجاً من فلول النظام البائد والقوى الإسلامية، كون مثل هكذا مزيج يمكن أن يؤمّن لها مسألتين أساسيتين ضمن خطتها للسيطرة على أفريقيا: وضع اليد على البترول المكتشف والتنقيب عن منابع جديدة له في الصحراء الليبية، إضافة الى إحقاق إنتصار جديد، بعد ذلك الذي سجلته في تقسيم السودان، على طريق تنفيذ المخطط الأميركي الهادف الى إعادة تنظيم أوضاع القارة الأفريقية، بدءاً من شمالها وبالإستناد الى "القيادة العسكرية الإفريقية " (أفريكوم).
واستفادت، ثانياً، من سيطرتها على النظام الرسمي العربي ومجلس التعاون الخليجي وأمواله لتحركهما باتجاهات مختلفة، نذكر منها: منع اليمن من السقوط في أيدي الثوار، وتوجيه تونس ومصر باتجاه التحالف بين القوى الإسلامية وقيادة القوات المسلحة، وضرب تحرك البحرين، وتفجير الصراعات المذهبية في أكثر من بلد عربي، بدءاً بالعراق، حيث تحاول خلق أقاليم طائفية، وسوريا، حيث تستفيد هنا ايضاً من أخطاء النظام للدفع باتجاه حرب أهلية بالتعاون مع النظامين الأردني والتركي.
وهنا، لا بد من التوقف عند المهمة الجديدة الموكلة الى تركيا كرأس حربة في المنطقة العربية والشرق – أوسطية إذ أن الإمبريالية تسعى لتحريكها باتجاهات مختلفة إنقاذاً لمشروع "الشرق الأوسط الجديد"، الهادف الى السيطرة على البترول والغاز (على الأرض وفي المثلث البحري الممتد بين قطاع غزة الفلسطيني ولبنان وقبرص) والمياه والممرات المائية والمواقع الإستراتيجية في العالم العربي.
لقد أشارت الدراسة التي وضعتها لجنة العلاقات الخارجية في الحزب الشيوعي اللبناني الى خطورة هذا الدور، بالاستناد الى الكتاب الذي وضعه شيمون بيريز في العام 1993 وتحدّث فيه عن هذا الدور العسكري لتركيا، وكذلك إلى كتاب وزير خارجية تركيا داوود أوغلو، المستند بدوره الى التوجه الذي سبق لبريجنسكي أن وضعه حول موقع منطقة أوراسيا المحوري وضرورة السيطرة على هذا الموقع. واذا كان بعض العرب قد هلل للموقف التركي من المجزرة التي ارتكبها الكيان الاسرائيلي بالمشاركين في "أسطول الحرية" باعتباره ينقل تركيا الى موقع المواجهة مع المشروع الأميركي- الإسرائيلي، فإن ما نشهده اليوم من تحرك تركيا في كل الاتجاهات، من ليبيا والمغرب إلى طول الحدود مع سوريا والى اجتماعات الجامعة العربية، يؤكد على التالي:
إن نقل مركز قيادة حلف شمال الأطلسي إلى أزمير إنما يهدف إلى تشديد الخناق على منطقتنا، والامتداد الى تخوم روسيا لمحاصرتها، واعادة تنظيم الأمور في باكستان. ذلك أن الامبريالية الأميركية لا تزال تعتمد سياسة الاستناد الى العسكر كصمام أمان لمصالحها؛ واذا ما عادت فأضافت الى العسكر الاسلام السياسي بمسمياته المختلفة المروج لها اليوم بـ "الاسلام المعتدل" الذي يخفي خلفه قوى كان لها دورها في ضرب الاتحاد السوفياتي السابق انطلاقا من أفغانستان (التي أصبح لها قاعدتها العسكرية الأميركية)، فإن ذلك يؤشر الى أنها لن تسلم سلاحها بسهولة... خاصة اذا ما أخذنا بعين الاعتبار عدم حصولها على الاتفاقية الأمنية التي تسعى لها في العراق وكذلك عدم نجاح المحاولات التي قامت بها القيادة العسكرية المصرية بهدف إنهاء ثورة الشعب المصري التي وصلت منذ شهرين تقريباً الى حدود اعادة النظر باتفاقية كمب دايفيد، ودون أن ننسى التقدم الذي حققته قضية الشعب الفلسطيني، ليس فقط في منظمة الأونيسكو، بل وخاصة في اتساع التأييد العالمي لحق هذا الشعب في العودة الى أرضه واقامة دولته وعاصمتها القدس.
هذا كله يقودنا الى استشراف ان مستقبل المنطقة يمكن أن يكون أكثر جذرية مما كانت عليه الانقلابات العسكرية التي أتت، في أواسط القرن الماضي، في مواجهة الاستسلام الرسمي العربي للنكبة الفلسطينية. وسيؤثر هذا التغيير في حال حصوله بدون شك على الامساك بثروات المنطقة ومقدراتها وعلى اعادة النظر جذريا، بالتالي، بمسألتي التبعية للامبريالية والتنمية في العالم العربي.
من هذا المنطلق نرى في "اللقاء اليساري العربي" الذي أطلقناه منذ عام ونيف، أي قبل انطلاقة ثورة تونس بثلاثة أشهر، بداية تلمس شكل من أشكال البحث عن كيفية انضاج الظروف الذاتية للتغيير، وبالتحديد قوى التغيير عبر الجبهات التي لا بد للقوى الثورية الجذرية أن تسعى الى اقامتها. إلا أننا في الوقت نفسه ندرك العراقيل المتواجدة على الطريق، بدءاً بالمشاكل الكامنة بين القوى ذات المصلحة في التغيير في كل بلد عربي على حدة، ووصولا الى وضع برنامج التغيير العام وتحديد الأدوات التي تحمله. فنحن في الحزب الشيوعي اللبناني قد أكدنا مراراً منذ المؤتمر الثالث (1972) على العلاقة الجدلية بين الظروف الذاتية للتغيير والظروف الاقليمية له. كما أكدنا على دور العامل الاقليمي (العربي خصوصاً)عام 1975 في انحسار مشروع الحركة الوطنية الذي كان مسيطراً على أغلبية لبنان والذي لقي الدعم والتأييد من أغلبية الشعب اللبناني آنذاك. كما ندرك، أيضاً وأيضاً، أهمية النضال لكسر "مشروع الشرق الأوسط الجديد"، إن من خلال كسر حلقته المذهبية أم من خلال احراز تقدم ملموس باتجاه انتصار القضية الفلسطينية التي نعتبرها القضية المركزية للنضال العربي التحرري والرافعة الالزامية لانتصار التغيير في منطقتنا.
إن هذين الدورين، القطري والاقليمي، الذي يجب على قوى التغيير أن تضطلع بهما من خلال الجمع دوما بين القضيتين الوطنية والاجتماعية، اللتين تشكلان وجهي القضية الطبقية للأحزاب والقوى الشيوعية والعمالية، لا يكتملان إلا من ضمن تحركات مماثلة في كل أنحاء الكرة الأرضية. من هنا نقترح العودة الى دراسة العنوان الكبير الذي كنا نطرحه في السابق حول تكامل بين الحركة العمالية العالمية وحركات التحرر في العالم (ومن ضمنها اليوم الحركات المناهضة للعولمة الرأسمالية). فلا نكتفي فقط بما سبق أن قررناه في اللقاء الثاني عشر في تيسوانا من ايلاء الاهتمام للمنظمات العالمية (في مجالات العمل النقابي والشبابي والنسائي، اضافة الى مجلس السلم العالمي)، بل نعمد الى البحث عن كيفية الاسهام في تأطير ما يجري في العالم من تحركات ذات أبعاد مختلفة، تحركات منظمة أوعفوية، وذلك بهدف تجذيرها وتحصينها، والعمل على تطوير النضال الايديولوجي الى جانب أشكال النضال الأخرى.
إن الشعار المرفوع اليوم "الاشتراكية هي المستقبل" لا يمكن له أن يأخذ مداه الايديولوجي ومداه السياسي بدون ايجاد أشكال متطورة من التنسيق التي تؤدي الى ما يمكن تسميته بـ "التفاعل المتسلسل"- réaction en chaine - تكون نتيجتها وضع حد نهائي للامبريالية وأزماتها وصفتها العدوانية.