PCdoB’s tribute to the 150^th anniversary of Lenin’s birth.

The 22nd of April 2020 marks the 150^th year since the birth of Vladimir Ilyich Ulianov, leader of the Russian Revolution, known for his famed nom de guerre Lenin. More than any other personality in History, Lenin incarnated the Marxist concept of “revolutionary praxis”, systematizing and developing the theory to guide and organize a determined and consequential political action, which deeply transformed the world we live in.

Lenin was the great architect and builder of the revolution that offered Humanity its first socialist experience in the early 20^th century, generating impacts that reverberate to this day.

Beyond structuring a world system in alternative to capitalism, the Soviet state —erected under his guidance and leadership— gave significant contributions to human civilization. Among those, we can highlight the expansion and promotion of social rights (such as the women’s rights and those of social and national minorities), the epic defeat of Nazi-Fascism in World War I, and the active promotion of decolonization processes that have reconfigured the international system.

The global repercussion of the Russian Revolution led by Lenin encouraged the creation of Communist Parties in all regions throughout the planet. In our homeland, it inspired the foundation of the Communist Party of Brazil on the 25^th of March 1922, constituting the longest-living political party still active in the country. PCdoB is proud of its formation’s Leninist matrix and seeks to situate its development within the framework of the vast theoretical and political legacy left by this prodigious revolutionary leader.

The foundations of this vast legacy are based, precisely, on rescuing the essential and deeply dialectical nature of Marx’s thought. Lenin opposed those who tried to turn the Marxist theory into a closed system of dogmatic truths. He stressed that it was actually a guide for the study and comprehension of concrete social reality, to be enriched and updated based on this reality’s own development.

And he sought, continuously and consistently, to extract the consequences of this theoretical development in order to guide the actions for the transformation of social reality. In addition to promoting an important systematization of Marx’s thought, that endeavor enabled him to update and develop Marx’s very theory, facing the crisis that affected the Marxist/socialist movement in the early 20^th century due to the transformations operating in the capitalist system by then.

By systematizing Marx’s theory of the state, Lenin reaffirmed the identification of the class character inscribed in the institution of political power, and the need for the working people to conquer this political power and reset it (based on the broadest social democracy possible) to make way for the systemic transition to socialism. But the great Russian revolutionary leader also noted that consciousness regarding this need would not emerge “spontaneously” among the workers, who tended to organize and mobilize around corporative demands for partial reversion of the intensity of the exploitation of their labor. For Lenin, only the workers’ constant and active engagement in the political struggle could awaken a broader consciousness of this society’s problems and needs. Therefore, according to him, it was essential that the workers were organized in political parties in order to act and exert influence over the course of political struggle in each country, broadening their consciousness’ horizons and accumulating forces in the process. The concrete forms of this party organization would depend on the conditions of action and struggle in each country.

Hence, Lenin has enriched and developed the theoretical understanding, originated in Marx, that political action is the key to social emancipation. In his view, this required the adoption of policies of very wide and flexible alliances by revolutionary parties, in accordance to the identification of the main contradiction in each stage of the political process, and seeking to unite the highest possible number of forces to isolate and defeat the main enemy at that stage (considering the Russian Revolution’s conditions, it was particularly important to establish alliances with forces that were representative of the peasantry, which was broadly majoritarian in the country). Therefore, he offered a theoretical key that was crucial for situating and orientating the strategic dispute for the political hegemony in society, according to the concrete historical conditions of each social-economic formation.

Another salient and fundamental theoretical contribution made by Lenin to the Marxist theory was the identification and systematization of the transition from capitalism, by the end of the 19^th century, to a phase of broad predominance of monopoly in the central capitalist powers, which was a consequence of the “law of concentration and centralization of production” already noted by Marx.

According to Lenin, it was precisely that transition that sustained those powers’ brutal colonial expansion in Asia, Africa and Latin America in that period. Therefore, his systematization became known as the “theory of imperialism”. In his view, the political economy of capitalism in the new monopolist phase was dominated by the force of finance capital, which sought to guarantee access to economic territories for exclusive or privileged exploitation world-wide, through open colonization or political subordination.

But Lenin did not just systematize the distinctive characteristics of the new monopolist phase of capitalism. From this theoretical systematization, he extracted the strategic and tactic consequences for the revolutionary forces’ political action. He concluded that, under new conditions, movements for national emancipation in the colonies and in the dependent countries of Asia, Africa and Latin America would become a crucial vector in the revolutionary struggle around the world. Hence, he argued that the socialist parties should incorporate in their programs the promotion of the “peoples’ right to self-determination”, a proposition met with strong resistance from various sectors in the European left at that time.

Lenin noted, moreover, that the advent of the monopolist phase of capitalism created a dynamic of “uneven development” in the international system. The accumulation of capital in the countries where finance capital was most concentrated and developed was ever more based on the extraction of income from the productive activities realized in other countries and regions. This growingly “rentier” and “parasitic” nature of accumulation led to the decomposition of economic dynamism in the system’s core and to the continuous emergence of more dynamic, competing economic poles in other countries and regions. These new poles, for their part, began to question the structures of hegemonic domination by the power that was in economic decline. Therefore, according to Lenin, tensions between these powers were inevitable in the “age of imperialism” and the international system would become growingly unhinged and turbulent, prone to conflicts and wars. It would be up to the revolutionary parties to politically exploit the tensions and contradictions between the central capitalist powers in order to advance their own agendas of national and social emancipation, while developing a strong internationalist mobilization against the imperialist war and for peace.

Lenin’s bold development of the Marxist theory —and his firm and consistent disposition to extract political consequences from this theoretical development— was the base of the Russian Revolution’s triumph and of the push that the revolution gave to the forces of social transformation throughout the world since then. His contributions to the Marxist thought are, indeed, vast, and include works of great depth and diverse topics, such as The Development of Capitalism in Russia; What is to be done?; Materialism and Empirio-criticism; Imperialism, the Highest Stage of Capitalism; The State and Revolution; Left-Wing Communism: An Infantile Disorder, among many others. These works qualified generations of communists, socialists, nationalists, democrats and revolutionaries in Brazil and throughout the world.

PCdoB is an inheritor of the theoretical and political legacy left by this genius of revolutionary praxis, whose propositions continue to offer keys that are crucial for facing the challenges of the 21^st century. But we know that the greatest tribute we can pay Lenin in the 150^th anniversary of his birth is to follow his example and develop the Marxist theory in an open, creative and non-dogmatic way, in order to understand the world’s transformations throughout the last century —from the new productive patterns of capitalism to the very collapse of the Soviet Union and the effulgent emergence of the People’s Republic of China— and to unveil the paths to promote a New National Development Plan for Brazil and build a socialism that has the face of the Brazilian people.

Lenin lives, long live Lenin!

22 April 2020

National Executive Committee of the Communist Party of Brazil (PCdoB)

Lenin, el genio de la praxis revolucionaria

Homenaje del PCdoB a los 150 años de nacimiento de Lenin.

22 de abril de 2020 marca los 150 años del nacimiento de Vladimir Ilyich Ulianov, dirigente de la Revolución Rusa mundialmente conocido por su célebre “nombre de guerra” Lenin. Más que cualquier otro personaje en la Historia, Lenin encarnó el concepto marxista de “praxis revolucionaria”, sistematizando y desarrollando la teoría para orientar y organizar una acción política determinada y consecuente, que transformó profundamente el mundo en que vivimos.

Lenin fue el gran arquitecto y constructor de la revolución que dio origen a la primera experiencia socialista de la Humanidad en el inicio del Siglo XX, generando impactos que reverberan hasta los días de hoy. Para más allá de la estructuración de un sistema mundial alternativo al capitalismo, el estado soviético – erguido bajo su orientación y liderazgo – dio contribuciones marcantes para la civilización humana, entre las cuales podemos destacar la expansión y la defensa de los derechos sociales (incluyendo los derechos de las mujeres y de las minorías sociales y nacionales), la épica derrota del nazi-fascismo en la Segunda Guerra Mundial y la promoción activa de los procesos de descolonización que reconfiguraron el sistema internacional.

La repercusión global de la Revolución Rusa comandada por Lenin estimuló la creación de Partidos Comunistas en todas las regiones del planeta. En nuestras tierras, ella inspiró la fundación del Partido Comunista del Brasil en 25 de marzo de 1922, constituyendo el partido político más longevo aún en actividad en el país. El PCdoB se enorgullece de la matriz leninista de su formación, y busca situar su desarrollo en los marcos del vasto legado teórico y político de ese gran dirigente revolucionario.

La base de este vasto legado se asienta, precisamente, en el rescate de la naturaleza esencial y profundamente dialéctica del pensamiento de Marx. Lenin se opuso a los que intentaban transformar a la teoría marxista en un sistema cerrado de verdades dogmáticas. Enfatizó tratarse, en verdad, de un guía para estudiar y comprender la realidad social concreta, a ser enriquecido y actualizado con base en el propio desarrollo de esa realidad. Y buscó, de forma continua y consistente, extraer las consecuencias de ese desarrollo teórico para orientar las acciones de transformación de la realidad social. Además de promover importante sistematización del pensamiento de Marx, esto le permitió actualizar y desarrollar a la propia teoría de este, enfrentando la crisis que se instauró en el movimiento marxista/socialista en el inicio del Siglo XX en función de las transformaciones operadas en el sistema capitalista a la época.

A partir de la sistematización de la teoría del Estado de Marx, Lenin reafirmó la identificación del carácter de clase inscrito en la institucionalidad del poder político, y la necesidad del pueblo trabajador conquistar ese poder político y reconfigurarlo (con base en la más amplia democracia social posible) para viabilizar la transición sistémica para el socialismo. Pero el gran dirigente revolucionario ruso indicó, también, que la consciencia de esta necesidad no surgiría “espontáneamente” entre los trabajadores, que tendían a organizarse y movilizar por demandas corporativas de reversión parcial de la intensidad de la explotación de su trabajo. Para él, apenas el envolvimiento continuo y activo de los trabajadores en la lucha política podría despertar para una consciencia más amplia de los problemas y necesidades de esa misma sociedad. Por eso, según él, era fundamental la organización partidaria de los trabajadores para actuar e influir en el curso de la lucha política de cada país, ampliando sus horizontes de consciencia y acumulando fuerzas en el proceso. Las formas concretas asumidas por esa organización partidaria dependerían de las condiciones de actuación y lucha en cada país.

Lenin enriqueció y desarrolló, así, la comprensión teórica, originada en Marx, de que la acción política es la clave para la emancipación social. En su concepción, esto implicaba la adopción de políticas de alianza muy amplias y flexibles por los partidos revolucionarios, conforme la identificación de la contradicción principal en cada etapa del proceso político y visando unir el mayor número de fuerzas posible para aislar y derrotar el enemigo principal de esa etapa (en las condiciones de la Revolución Rusa, era particularmente importante el establecimiento de alianzas con fuerzas representativas del campesinado, ampliamente mayoritario en el país). Proporcionó, por lo tanto, una clave teórica crucial para situar y orientar la disputa estratégica por la hegemonía política de la sociedad, según las condiciones históricas concretas de cada formación económico-social.

Otra contribución teórica destacada y fundamental de Lenin para la teoría marxista fue la identificación y sistematización del pasaje del capitalismo, al final del Siglo XIX, para una fase de amplio predominio de los monopolios en las potencias capitalistas centrales, consecuencia de la “ley de la concentración y centralización de la producción” ya apuntada por Marx. Según Lenin, fue justamente ese pasaje que sustentó la brutal expansión colonial de esas potencias en Asia, África y América Latina en el mismo período. Por eso, su sistematización quedó conocida como “la teoría del imperialismo”. En su visión, la economía política del capitalismo en la nueva fase monopolista pasaba a ser dominada por la fuerza del capital financiero, que procuraba reservar territorios económicos para explotación exclusiva o privilegiada en todo el planeta, vía colonización abierta o subordinación política.

Pero Lenin no se limitó a sistematizar las características distintivas de la nueva fase monopolista del capitalismo. Él extrajo de esa sistematización teórica consecuencias estratégicas y tácticas para la actuación política de las fuerzas revolucionarias. Concluyó que, en las nuevas condiciones, los movimientos por la emancipación nacional en las colonias y en los países dependientes de Asia, África y América Latina se tornarían un vector fundamental de la lucha revolucionaria en el mundo. Por eso, defendió que los partidos socialistas incorporasen a sus programas la defensa del “derecho a la autodeterminación de los pueblos”, proposición que enfrentó fuerte resistencia de variados sectores de la izquierda europea en la época.

Lenin indicó, aún, que el adviento de la fase monopolista del capitalismo generaba una dinámica de “desarrollo desigual” en el sistema internacional. La acumulación del capital en los países donde el capital financiero era más concentrado y desarrollado se embasaba cada vez más en la renta extraída de actividades productivas en otros países y regiones. Esta naturaleza cada vez más “rentista” y “parasitaria” de la acumulación llevaba a la descomposición del dinamismo económico en el corazón del sistema, y al continuo surgimiento de polos económicos concurrentes más dinámicos en otros países y regiones. Estos nuevos polos, por su vez, pasaban a cuestionar las estructuras de dominación hegemónica de la potencia en declive económico. Por eso, según Lenin, las tensiones entre las potencias eran inevitables en la “era del imperialismo”, y el sistema internacional se tornaría cada vez más inestable y turbulento, propenso a conflictos y guerras. Cabría a los partidos revolucionarios saber explotar políticamente a las tensiones y contradicciones entre las potencias capitalistas centrales para avanzar  sus propias agendas de emancipación nacional y social, al mismo tiempo en que desarrollasen una fuerte movilización internacionalista contra la guerra imperialista y por la paz.

El valiente desarrollo de la teoría marxista por Lenin – y su firme y consistente disposición de extraer las consecuencias políticas de ese desarrollo teórico – estuvo en la base del triunfo de la Revolución Rusa y del impulso que esta dio a las fuerzas de transformación social en el mundo desde entonces. Sus contribuciones para el pensamiento marxista son, de hecho, vastas, y abarcan obras de gran profundidad y temática variada como El Desarrollo del Capitalismo en Rusia, Qué Hacer?, Materialismo y Empiriocriticismo, El Imperialismo – Fase Superior del Capitalismo, El Estado y la Revolución, El Izquierdismo – Enfermedad Infantil del Comunismo, entre tantos otros. La lectura de esas obras formó generaciones de comunistas, socialistas, nacionalistas, demócratas y revolucionarios en el Brasil y por todo el mundo.

El PCdoB es heredero del legado teórico y político de este genio de la praxis revolucionaria, cuyas proposiciones continúan proporcionando claves fundamentales para enfrentar los desafíos del Siglo XXI. Pero sabemos que el mayor homenaje que podemos hacerle a Lenin en los 150 años do su nacimiento es seguir su ejemplo y desarrollar la teoría marxista de manera abierta, creativa y no-dogmática, para comprender las transformaciones del mundo en el último siglo‑– tanto los nuevos padrones productivos del capitalismo, cuanto el propio colapso de la Unión Soviética y la ascensión fulgurante de la República Popular de China – y desvendar los caminos para sustentar un Nuevo Proyecto Nacional de Desarrollo del Brasil y la construcción de un socialismo con la cara de la gente brasileña.

LENIN VIVE, VIVA LENIN!

22 de abril de 2020

Comisión Ejecutiva Nacional del Partido Comunista del Brasil (PCdoB)

Lênin, o gênio da práxis revolucionária

Homenagem do PCdoB aos 150 anos de nascimento de Lênin.

22 de abril de 2020 marca os 150 anos do nascimento de Vladimir Ilyich Ulianov, dirigente da Revolução Russa mundialmente conhecido por seu célebre “nome de guerra” Lênin. Mais do que qualquer outro personagem na História, Lênin encarnou o conceito marxista de “práxis revolucionária”, sistematizando e desenvolvendo a teoria para orientar e organizar uma ação política determinada e consequente, que transformou profundamente o mundo em que vivemos.

Lênin foi o grande arquiteto e construtor da revolução que deu origem à primeira experiência socialista da Humanidade no início do Século XX, gerando impactos que reverberam até os dias de hoje. Para além da estruturação de um sistema mundial alternativo ao capitalismo, o estado soviético – erguido sob sua orientação e liderança – deu contribuições marcantes para a civilização humana, entre as quais podemos destacar a expansão e a defesa dos direitos sociais (incluindo os direitos das mulheres e das minorias sociais e nacionais), a épica derrota do nazifascismo na Segunda Guerra Mundial e a promoção ativa dos processos de descolonização que reconfiguraram o sistema internacional.

A repercussão global da Revolução Russa comandada por Lênin estimulou a criação de Partidos Comunistas em todas as regiões do planeta. Nas nossas terras, ela inspirou a fundação do Partido Comunista do Brasil em 25 de março de 1922, constituindo o partido político mais longevo ainda em atividade no país. O PCdoB se orgulha da matriz leninista da sua formação, e procura situar o seu desenvolvimento nos marcos do vasto legado teórico e político desse grande dirigente revolucionário.

A base deste vasto legado se assenta, precisamente, no resgate da natureza essencial e profundamente dialética do pensamento de Marx. Lênin se opôs aos que tentavam transformar a teoria marxista em um sistema fechado de verdades dogmáticas. Enfatizou tratar-se, na verdade, de um guia para estudar e compreender a realidade social concreta, a ser enriquecido e atualizado com base no próprio desenvolvimento dessa realidade. E buscou, de forma contínua e consistente, extrair as consequências desse desenvolvimento teórico para orientar as ações de transformação da realidade social. Além de promover importante sistematização do pensamento de Marx, isto lhe permitiu atualizar e desenvolver a própria teoria deste, enfrentando a crise que se instaurou no movimento marxista/socialista no início do Século XX em função das transformações operadas no sistema capitalista à época.

A partir da sistematização da teoria do Estado de Marx, Lênin reafirmou a identificação do caráter de classe inscrito na institucionalidade do poder político, e a necessidade de o povo trabalhador conquistar esse poder político e reconfigurá-lo (com base na mais ampla democracia social possível) para viabilizar a transição sistêmica para o socialismo. Mas o grande dirigente revolucionário russo indicou, também, que a consciência desta necessidade não surgiria “espontaneamente” entre os trabalhadores, que tendiam a se organizar e mobilizar por demandas corporativas de reversão parcial da intensidade da exploração do seu trabalho. Para ele, apenas o envolvimento contínuo e ativo dos trabalhadores na luta política poderia despertar para uma consciência mais ampla dos problemas e necessidades dessa mesma sociedade. Por isso, segundo ele, era fundamental a organização partidária dos trabalhadores para atuar e influir no curso da luta política de cada país, ampliando seus horizontes de consciência e acumulando forças no processo. As formas concretas assumidas por essa organização partidária dependeriam das condições de atuação e luta em cada país.

Lênin enriqueceu e desenvolveu, assim, a compreensão teórica, originada em Marx, de que a ação política é a chave para a emancipação social. Na sua concepção, isto implicava a adoção de políticas de aliança muito amplas e flexíveis pelos partidos revolucionários, conforme a identificação da contradição principal em cada etapa do processo político e visando unir o maior número de forças possível para isolar e derrotar o inimigo principal dessa etapa (nas condições da Revolução Russa, era particularmente importante o estabelecimento de alianças com forças representativas do campesinato, amplamente majoritário no país). Forneceu, portanto, uma chave teórica crucial para situar e orientar a disputa estratégica pela hegemonia política da sociedade, segundo as condições históricas concretas de cada formação econômico social.

Outra contribuição teórica destacada e fundamental de Lênin para a teoria marxista foi a identificação e sistematização da passagem do capitalismo, ao final do Século XIX, para uma fase de amplo predomínio dos monopólios nas potências capitalistas centrais, consequência da “lei da concentração e centralização da produção” já apontada por Marx. Segundo Lênin, foi justamente essa passagem que sustentou a brutal expansão colonial dessas potências na Ásia, África e América Latina no mesmo período. Por isso, sua sistematização ficou conhecida como “a teoria do imperialismo”. Na sua visão, a economia política do capitalismo na nova fase monopolista passava a ser dominada pela força do capital financeiro, que procurava reservar territórios econômicos para exploração exclusiva ou privilegiada em todo o planeta, via colonização aberta ou subordinação política.

Mas Lênin não se limitou a sistematizar as características distintivas da nova fase monopolista do capitalismo. Ele extraiu dessa sistematização teórica consequências estratégicas e táticas para a atuação política das forças revolucionárias. Concluiu que, nas novas condições, os movimentos pela emancipação nacional nas colônias e nos países dependentes da Ásia, África e América Latina se tornariam um vetor fundamental da luta revolucionária no mundo. Por isso, defendeu que os partidos socialistas incorporassem aos seus programas a defesa do “direito à autodeterminação dos povos”, proposição que enfrentou forte resistência de variados setores da esquerda europeia à época.

Lênin indicou, ainda, que o advento da fase monopolista do capitalismo gerava uma dinâmica de “desenvolvimento desigual” no sistema internacional. A acumulação de capital nos países onde o capital financeiro era mais concentrado e desenvolvido se baseava cada vez mais na renda extraída de atividades produtivas em outros países e regiões. Esta natureza cada vez mais “rentista” e “parasitária” da acumulação levava à decomposição do dinamismo econômico no coração do sistema, e ao contínuo surgimento de polos econômicos concorrentes mais dinâmicos em outros países e regiões. Estes novos polos, por sua vez, passavam a questionar as estruturas de dominação hegemônica da potência em declínio econômico. Por isso, segundo Lênin, as tensões entre as potências eram inevitáveis na “era do imperialismo”, e o sistema internacional se tornaria cada vez mais instável e turbulento, propenso a conflitos e guerras. Caberia aos partidos revolucionários saber explorar politicamente as tensões e contradições entre as potências capitalistas centrais para avançar as suas próprias agendas de emancipação nacional e social, ao mesmo tempo em que desenvolvessem uma forte mobilização internacionalista contra a guerra imperialista e pela paz.

O corajoso desenvolvimento da teoria marxista por Lênin – e sua firme e consistente disposição de extrair as consequências políticas desse desenvolvimento teórico – esteve na base do triunfo da Revolução Russa e do impulso que esta deu às forças de transformação social no mundo desde então. Suas contribuições para o pensamento marxista são, de fato, vastas, e abarcam obras de grande profundidade e temática variada como O Desenvolvimento do Capitalismo na Rússia, O Que Fazer?, Materialismo e Empiriocriticismo, O Imperialismo – Fase Superior do Capitalismo, O Estado e a Revolução, O Esquerdismo – Doença Infantil do Comunismo, entre tantos outros. A leitura dessas obras formou gerações de comunistas, socialistas, nacionalistas, democratas e revolucionários no Brasil e pelo mundo afora.

O PCdoB é herdeiro do legado teórico e político deste gênio da práxis revolucionária, cujas proposições continuam fornecendo chaves fundamentais para enfrentar os desafios do Século XXI. Mas sabemos que a maior homenagem que podemos prestar a Lênin nos 150 anos do seu nascimento, é seguir seu exemplo e desenvolver a teoria marxista de maneira aberta, criativa e não-dogmática, para compreender as transformações do mundo no último século‑– tanto os novos padrões produtivos do capitalismo, quanto o próprio colapso da União Soviética e a ascensão fulgurante da República Popular da China – e desvendar os caminhos para sustentar um Novo Projeto Nacional de Desenvolvimento do Brasil e a construção de um socialismo com a cara da gente brasileira.

LÊNIN VIVE, VIVA LÊNIN!

22 de abril de 2020

Comissão Executiva Nacional do Partido Comunista do Brasil (PCdoB)